我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
形式:四言诗翻译
奉上祭品献神灵，祭品有牛还有羊，祈求上天佑周邦。效法文王的典章，日日谋求安四方。伟大文王英名扬，配祀上帝祭品享。我们早晚勤努力，遵循天道畏天威，才能保佑我周邦。注释
我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。右：通“佑”，保佑。仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章制度。靖：平定，治理。伊：语助词。嘏：福。一说通“假”，伟大。既：尽。右：助。朱熹《诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨：享用祭品。夙夜：早晚，指勤政。于时：于是。鉴赏
这首诗蕴含着丰富的历史文化和深邃的哲理，是《诗经》中的一篇，体现了古人对天命与礼制的崇敬。"我将我享"表明了祭祀活动的进行者是自己，而"维羊维牛"则指代着祭品，通过牺牲动物来向上天表示虔诚之心。
"维天其右之"一句，天在这里被赋予至高无上的权威，"右"常象征尊贵与正义，这里的表述强调了天的绝对权威和神圣性。接着，"仪式刑文王之典"显示出祭祀活动严格遵循古代圣王文王制定的礼制规范。
"日靖四方"则描绘了一种理想中的太平盛世景象，天下太平，四方安宁。紧接着，"伊嘏文王"表明了对文王的尊崇，而"既右飨之"则进一步强调了祭祀活动中对文王的供奉。
最后两句，"我其夙夜，畏天之威"展现了一种敬畏自然和天命的情怀。古人在清晨或深夜时刻，对于天道的敬畏达到了顶峰。而"于时保之"则告诫自己要恪守时序，不违背天道。
整首诗通过祭祀活动，展现了古代人民对于自然、社会秩序以及圣王制定的礼仪规范的认同和尊崇，同时也反映出当时社会对文王的崇拜程度。