别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。
竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。
形式:古风翻译
别浦的云彩归于桂花小洲，蜀地的乐曲中双凤对话声。芙蓉花瓣凋零，秋鸾似乎分离，越王深夜起来游览天姥山。暗中佩戴着清雅臣子的饰品，敲击如水玉般的声音，她骑着白鹿过海。是谁手握利剑走向长桥，又是谁在竹上题字表达情思。竺国的僧人站在门前，如佛像般威严，眉眼间充满尊贵。古老的琴上大轸长达八尺，那是峄阳老树而非梧桐的后代。凉亭中的琴声让病人震惊，他暂时离开龙须席去听。请求歌唱，只愿卿相们能唱，但卑微的奉礼官又能有何作为呢？鉴赏
这首诗是唐代诗人李贺的《听颖师琴歌》。从内容来看，诗中充满了神话色彩和仙境描绘。开篇“别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语”即设定了一种超现实的氛围，其中“桂花渚”与“双凤语”都透露出仙界的意象。
诗人通过对自然景物和神话生物的描绘，如“芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥”，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意愿。其中，“芙蓉”与“秋鸾”构成一幅秋夜的仙境图，而“越王夜起游天姥”则直接点出了神话中的仙人行迹。
在接下来的几句中，诗人通过对音乐和仙人的描写，如“暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿”，展现了一种神秘而超凡脱俗的意境。“谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹”则是诗人对听者身份和所处环境的提问，进一步加深了整首诗的神秘感。
随后，“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”中的“竺僧”与“梵宫”都带有佛教色彩，显示出诗人对不同文化和信仰的包容与融合。而“古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙”则通过对古琴的描写，以及与自然景物的对比，展现了诗人对于传统艺术和自然美的赞美。
在最后几句中，“凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益”则是诗人对音乐疗愈之力的一种肯定，以及对于形式礼仪与真实情感之间关系的反思。
总体来看，这首诗不仅展示了李贺独特的想象力和艺术才华，而且还透露出了他对精神世界的追求以及对传统文化的深刻理解。