吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
形式:骚押[阳]韵翻译
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。注释
九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。东皇太一：天神名，具体是何种神祇，历代学者说法不一。吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。穆：恭敬肃穆。愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。上皇：即东皇太一。珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。璆：形容玉石相悬击的样子。锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。玉瑱：同“镇”，用玉做的压席器物。盍：同“合”，聚集在一起。琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。蕙：香草名，兰科植物。肴蒸：大块的肉。藉：垫底用的东西。椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。枹：鼓槌。拊：敲击。安歌：歌声徐缓安详。陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。芳菲菲：香气浓郁的样子。五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会：众音汇成一片，指齐奏。君：此处指东皇太一。鉴赏
这首诗是中国古代文学家屈原的作品，属于《楚辞》中的《九歌》，其中“东皇太一”是一篇。通过这段文字，我们可以感受到一种隆重、神圣和欢乐的氛围。
开篇“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”表达了在一个吉祥的好时辰里，对上天的喜悦与赞美之情。"抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。"则描绘了一位神祇手持长剑，佩戴着玉制的装饰，其声音如同宝石般清脆动听，展现了神明的威严与美好。
接着，“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”描述了一场盛大的宴会，席座用上了美丽的瑶质材料，而酒杯则是由宝石制成，充满了高贵和奢华。"蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。"则进一步描绘了宴会上的佳肴与美酒，香气扑鼻，令人垂涎。
随后，“扬枹兮拊鼓，□□□兮□□。”虽然有一部分内容不完整，但从上下文的描述来看，这里应该是对音乐演奏和舞蹈表演的一种描写。在古代中国的宗教礼仪中，音乐与舞蹈是沟通神明与人间的重要方式。
紧接着，“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。”则是一段关于乐曲节奏和乐器演奏的描述，传达了一种平静而又壮观的音乐效果。"灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。"这里描绘了神明的装扮和气质，以及宴会现场浓郁的香气，整个场面洋溢着一片祥和与欢愉。
最后，“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”表达了在这样的盛会中，各种美妙的声音汇聚一起，让君王心情舒畅，享受着这份喜悦和安康。
总体来看，这段文字通过对神明、宴会和音乐的描述，展现了一场宏大而庄严的宗教仪式，同时也传达了人们对于美好生活和精神世界的向往与追求。