朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
形式:排律押[先]韵翻译
早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。飞鸟在天上自在飞翔，少年无忧无虑的嬉戏打闹，只是这般天真无虑的时光却是与我无缘了。少数名族儿童的独特的服饰已经很少看到了，楚地的女孩腰肢纤细，惹人怜惜。昔日辉煌的定王府已无踪迹，想象着贾谊府中的古井仍是当年模样。虽是只需禁火三日，无奈没有食物烹煮实在辜负了周举的好意了，一直四处奔波，生计却仍无着落。富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。雁阵穿云北去，赶赴北国家园；其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。注释
绣羽：鸟。衔花：少年。胡：泛指少数民族。童：儿童。结束：服饰装束。定王：汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。长怀：遐想，悠思。贾傅：即贾谊。沾：润泽。严君：即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。天性：犹天命，指上天的意旨或上天安排的命运。浊醪：浊酒。十年蹴(cù)踘(jū)将雏远，万里秋千习俗同。白苹：亦作“白萍”。水中浮草。鉴赏
这首诗描绘了一个生动的春日景象，通过对比和反衬，表达了诗人对世事无常、个人际遇的感慨。开篇“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”勾勒出一幅清新的画面，火与烟可能指的是炊煮食物的场景，而湖水和春光则是自然界的美好。
然而，从“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘”开始，诗人转向内心世界，表达了对美好事物的无奈与慨叹。这里，“绣羽衔花”可能指的是鸟儿在春天中自由飞翔、享受着花香，而“他自得”则暗示它们不知人间疾苦；“红颜骑竹”则是对美好女子的一种描写，但诗人却表示自己与之无缘。
接下来的“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜”进一步深化了这种感慨。胡童可能指的是古代的乐师，而“楚女腰肢”则是对女子体态的一种描写，这里都是通过历史或传说中的形象来表达诗人对美好事物难以企及的哀愁。
中间两句“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”，则是诗人对于过去美好景致的怀念和对现实改变的感慨。这里提到的“定王城”可能是一种历史的象征，而“贾傅井”则是古代贤良之士的居所，这里表达了诗人对往昔美好的追忆。
最后，“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年”则是对现实生活的描述和接受。这里“虚沾焦举为寒食”可能是在说贫困之下连温暖的食物都难以得到；而“严君卖卜钱”则表明了生活的艰辛与无奈。
诗歌结尾处，“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年”则表现出一种超然物外、顺应自然的心态。“钟鼎山林”代表着自然界的声音，而“浊醪粗饭”则是对简单生活的接受，这里诗人似乎在表达一种对个人命运的无奈与对生命本质的认同。