曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
形式:骚翻译
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？天地尚未成形前，又从哪里得以产生？明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？边边相交隅角众多，有谁能统计周全？天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？南北形成狭长地势，长出地方有几何？昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？山中还有增城九重，它的高度有几里？昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？西北两面大门敞开，什么气息通过此处？太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？延年益寿得以不死，生命久长几时终止？奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？从其最初的发展，谁能预料到后来？玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？既然已经统治天下，为何又被他人取代？初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？注释
遂：往。传道：传说。上下：指天地。冥昭：指昼夜。瞢暗：昏暗不明的样子。极：穷究。冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。时：通“是”，这样。三合：参错相合。三，通“参”。化：化生。圜：天体。九重：九层。功：事。斡：转轴。维：绳。天极：天的顶端。加：安放。八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。九天：指天的中央和八方。际：边界。属：连接。隅：角落。隈：弯曲的地方。沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。蒙汜：古代神话中太阳在晚上停住的地方。明：天亮。晦：夜晚。夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。伯强：大厉疫鬼。惠气：和气。阖：关闭。角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。佥：皆。课：考察。行：用。鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。顺欲：符合要求。帝：帝舜。刑：诛罚。遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。纂：继续。就：跟从。绪：事业。考：父亲。窴：通“填”。方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。椭：狭而长。顺：与椭同义。衍：余。悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。四方之门：昆仑山四面的门。从：出入。辟启：打开。日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”虬（qiú）：神话中的无角龙。虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往来飘忽。不死：长生不死。长人：指防风氏。靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。延：长。鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。屠：裂剥。而死分竟地：竟，委，抛弃。帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：顺悦。浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。释：放弃。陵行：在陆上行走。迁：移走。惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。弟：指舜弟象。终然为害：指象一直想杀舜。肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。昏：黄昏。微：通“昧”。有狄：有易。繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。有莘：国名。爰：乃。极：到。乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：善妃。小子：小孩，指伊尹。媵（yìng）：陪嫁。出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。会朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：约定的日期。苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。揆：谋划。发，周武王的名。命：国运。咨嗟：叹息。反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。伐器：作战的武器，指军队。并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。昭后：周昭王。南土：南方，指楚国。底：到。逢：迎。雉：野鸡。穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。环理：周行。理，通“履”，行。妖夫：妖人。炫，炫耀。号：吆喝，叫卖。周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。反侧：反复无常。齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。乱惑：疯狂昏迷。谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。雷开：纣的奸臣。圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“?（hāo）”的省文，“?”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。讥：谏。受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。师：官名。望：吕望，即姜太公。肆：市昌：周文王的名。识：认识，了解。鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。后：周文王。武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。悒（yì）：不愉快。载尸集战：尸，木主，灵牌。集战，会战。伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。感天抑墬：谓“感动天地”。集命：指皇天将赐天命。臣：小臣。挚：伊尹。官汤：官于汤，指做了汤的相。尊食宗绪：指配享宗庙。阖：阖庐，春秋时吴国国君。梦，阖庐祖父寿梦。生：通“姓”，孙。流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。帝：指尧。受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。后：周厉王。怒：指降旱为祟。蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。力何固：指团结的力量何等坚固。惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。回水：即雷水，发源于首阳山。萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？兄：指秦景公，春秋时秦国国君。弟：指秦景公之弟针。百两：一百辆车。无禄：失去俸禄。薄暮：傍晚。厥严：楚国的威严。奉：保持。帝何求：对上帝还有什么要求。伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。爰何云：对国事还有什么可说的。荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。夫何长：国家命运怎能长久？悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。吴光：吴公子光，即阖庐。争国：指阖庐对楚国发动的战争。久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。堵敖：楚文王的儿子，继楚文王为楚国国君，他的弟弟杀死他，自立为王，就是楚成王。试：通“弑”，臣杀君的行为。上：指堵敖。自予：给自己，指自立为王。彰：显著。鉴赏
《天问》是中国古代诗歌中的一篇杰作，收录在屈原的作品集中。这首诗以质疑的口吻，发挥了对宇宙、生命和人间种种现象的深刻探讨。它通过一系列的问题，展开了一幅广阔无垠的哲学画卷。
这首诗的风格独特，它并没有直接的答案，而是通过提问来引导读者去思考宇宙的奥秘和生命的意义。这也正体现了古代诗人深邃的思想和他们对世界的好奇心态。每个问题都触及哲学、宗教、历史乃至日常生活的方方面面，展现出一个复杂而又充满智慧的世界观。
通过这种方式，《天问》不仅是一首诗，更是一个文化符号，它凝聚了中华民族对宇宙和人生的深刻思考，以及他们对未知领域的无限敬畏。