执契静三边，持衡临万姓。
玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。
皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。
烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。
钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。
秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。
衣宵寝二难，食旰餐三惧。
剪暴兴先废，除凶存昔亡。
圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。
循躬思励己，抚俗愧时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。
羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。
已知隆至道，共欢区宇一。
形式:古风翻译
手持帝王之权静谧边疆，秉持公正面对万民苍生。如玉的光彩照亮关隘明烛，金光闪烁如同照耀日镜。无为而治使宇宙清明，美好的秩序让天地运转正常。明亮的佩饰如星辰相连映景，轻盈的衣裳在云中结下吉祥。收敛武力彰显七种美德，文化升起光辉于九功之上。烟波回归往日的碧绿，战火熄灭了前方的赤红。霜冻的原野收起莲花般的剑，边关的城楼不再需要月弓守望。铜钱如星点缀着天空与大地相接，新栽的柳树让边塞显得空旷。花朵消融了葱岭的积雪，丝绸尽头是流沙散去的迷雾。秋日车驾转而引起忧虑，春天冰融更添心中挂念。与远方龙庭的通信断绝，烽火台也无需再守卫凤穴。夜间穿衣难眠双重困扰，迟食午餐心怀三重恐惧。剪除暴力复兴废弃之地，消除凶险保全过往的亡失。帝王的车盖归于天地之间，广阔的地域沉入地的荒远。京城如孔海般环绕池水，双河滋养着帝王的故乡。反省自身以激励自己，面对风俗变化愧疚时世未安。君主期待盐梅般的辅佐，身边的大臣如同支撑的股肱。四方之地皆出贤才，襄城七子辅佐圣君。浇薄的习俗希望能返璞归真，替代繁琐礼仪暂且追求质朴。已知晓大道隆盛之理，共同欢庆天下统一。注释
执契：手持帝王权力的象征。静三边：使边疆安宁。持衡：保持平衡、公正。万姓：万民，指所有百姓。玉彩：如玉的光彩。辉关烛：照亮关卡的烛光。金华：金色的光芒。日镜：比喻明亮如日的镜子。无为：道家哲学，指不妄为，顺其自然。宇宙清：世界清明和平。有美：美好的。璇玑：古代天文仪器，这里代指天地运行的规律。皎佩：明亮的佩饰。星连景：如星辰相连的景象。飘衣：轻飘的衣裳。云结庆：云中结成吉祥的象征。戢武：收敛武力。七德：古代指武功的七种美德。升文：提升文化。九功：古代帝王的九大功绩。烟波：烟雾笼罩的水面。澄旧碧：恢复原来的碧绿清澈。尘火：战争的烽火。息前红：熄灭前方的战火。霜野：霜冻的原野。韬莲剑：收起像莲花般美丽的剑。关城：边关的城楼。罢月弓：不再需要守夜的弓箭手。钱缀：如钱串般点缀。榆天合：天空与大地仿佛相连。新城：新建立的城池。柳塞空：柳树让边塞显得空旷。花销：消耗，此处指融化。葱岭雪：葱岭（帕米尔高原）的积雪。縠尽：丝绸尽头。流沙雾：沙漠中的迷雾。秋驾：秋季出行的车驾。转兢怀：转而引起内心的忧虑。春冰：春天融化的冰。弥轸虑：更加增添心中的忧虑。书绝：通信中断。龙庭羽：与远方国家的信件。烽休：烽火停止。凤穴戍：守卫重要地点的烽火台。衣宵寝二难：夜间穿衣难以入睡，表示忧虑重重。食旰餐三惧：迟食午餐，心中充满三种恐惧。剪暴：剪除暴力。兴先废：复兴被废弃的地方。除凶存昔亡：消除凶险，保存过去的亡失之地。圆盖：帝王的车盖。归天壤：归于天地之间，指帝王去世。方舆：大地，此指广阔的地域。入地荒：陷入荒凉。孔海：形容广阔如海。池京邑：环绕京城的池水。双河：两条河流。沼帝乡：滋养帝王的故乡。循躬：自我反省。励己：激励自己。抚俗：治理风俗。时康：时代的安康。元首：君主。盐梅：调味品，比喻辅佐。股肱：大腿和胳膊，比喻得力助手。羽贤：四方贤才。崆岭四：四方之地。翼圣：辅助圣君。襄城七：襄城七子，泛指贤臣。浇俗：浮薄的社会风气。反淳：回归淳朴。替文：替代繁琐的礼仪。就质：追求本质，朴实。已知：已经知道。隆至道：大道隆盛之理。共欢：共同欢庆。区宇一：天下统一。鉴赏
这首诗描绘了君主威严与治国安邦的美好境况，充满了对理想化君主形象的赞颂。诗中运用了丰富的想象和细腻的笔触，通过对自然景观、宫廷生活以及军事活动等多个层面的描绘，展现了一幅恢宏壮丽的画面。
开篇“执契静三边”、“持衡临万姓”两句，既形象地表达了君主手握天下、稳坐江山的威仪，也隐喻着其统治之宽广无垠。紧接着，“玉彩辉关烛”和“金华流日镜”则描绘了一派宫廷生活的奢华与明亮，烛光如同日月一般照耀着整个国家。
中间部分“无为宇宙清”、“有美璇玑正”等句，则进一步强化了君主的形象和统治之神圣。在这里，“无为”体现了道家思想，即通过不做与自然法则相悖的事来达到天地之间的和谐；“有美”则突显出君主的英明与德政，璇玑作为贵重宝物的象征，更增添了一份皇权的庄严。
诗人在后半部分通过对自然景观的描绘，如“花销葱岭雪”、“縠尽流沙雾”，营造出一种和平与美好的氛围。同时，“秋驾转兢怀”、“春冰弥轸虑”等句，则透露出君主对于国家未来的深思熟虑以及对历史的反思。
结尾处，“孔海池京邑”、“双河沼帝乡”等，描绘了一幅壮丽的自然与人文景观相结合的画面。最后，“已知隆至道”、“共欢区宇一”则表达了诗人对于君主治国之道的认同，以及对整个国家和世界能够和谐统一的美好愿望。
总体而言，这首诗不仅展示了作者在语言运用上的高超技巧，更通过其丰富的内涵，展现了一种理想中的政治与社会秩序。