西出苍龙门，南登白鹿原。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。
多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
形式:排律押[元]韵翻译
西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。重意气则交合，尚风雅则道存。离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。注释
苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。白鹿原：亦称灞上，在长安东南。商山皓：商山四皓。向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。清耳：洁其心耳。敬亭：山名，在宣城。多：赞美。枉：屈尊。微言：精微的言论。别离有相思，瑶瑟与金樽(zūn)。鉴赏
这首诗是唐代诗人李白的作品，名为《别韦少府》。从内容来看，这是一首表达离别之情和怀念往昔交厚之意的诗篇。
"西出苍龙门，南登白鹿原"开篇两句描绘了行者离开某地的情景，苍龙门、白鹿原可能是具体的地名，也有可能是虚指，表达了一种空间上的移动和心灵的提升。
"欲寻商山皓，犹恋汉皇恩"这两句表露了诗人对古代圣人的向往，以及对历史上某个皇帝恩泽的留恋。商山皓可能是指商山四皓，即东周时期隐居在商山的四位高士，他们代表了一种超脱世俗、洁身自好的精神状态。
"水国远行迈，仙经深讨论"这两句则描绘诗人对道家修炼之术的追求，水国可能是指某个与水相关的地方或心灵状态，而仙经即是道教的经典。诗人表达了自己对于这些神秘学问的深入探讨。
"洗心向溪月，清耳敬亭猿"这两句通过洗涤心灵、聆听自然之声的动作，体现了诗人追求心灵纯净和与自然和谐共生的意愿。溪月和亭猿都是自然界的元素，被用来作为修养身心的背景。
"筑室在人境，闭门无世喧"这两句表达了诗人的隐逸生活，他选择在人间建造自己的小屋，却又与尘世的喧嚣隔绝，这是一种超脱的生活态度。
"多君枉高驾，赠我以微言"这里诗人提到了某位尊贵的人物给予自己简短而深刻的话语。枉高驾可能是指对方的崇高地位或才华横溢，而微言则强调了话语的珍贵和深意。
"交乃意气合，道因风雅存"这两句强调了诗人与那位尊者的心意相通，以及他们共同分享的道法和文艺追求。风雅在这里代表了一种高雅脱俗的艺术境界。
"别离有相思，瑶瑟与金樽"最后两句表达了离别时的情感波动以及对往昔美好事物的怀念。瑶瑟可能指的是琴瑟，而金樽则是古代饮酒用的器具，这里象征着过去的欢乐时光。
总体来说，这首诗通过多处地理和人文的意象，展现了诗人对于自然、历史和友情的深切感悟，同时也表达了一种超脱红尘、追求精神自由的心路历程。