我生诗酒弄林泉，紫诏三呼出洞天。
高视尘寰但蚊睫，冷看时辈耸鸢肩。
山间已袖婴鳞手，物外今还钓月船。
若使儿曹知此乐，人人同得地行仙。
形式:七言律诗押[先]韵翻译
我一生喜好在山林中饮酒作诗，紫禁城的圣旨三次召唤我出世我高高俯瞰凡尘世界，只如蚊睫般微小，对同辈的浮躁不屑一顾在山中我已经准备好如婴儿般纯真的心境，现在又回归自然，以月为舟如果能让孩子们理解这种乐趣，每个人都能成为人间的神仙注释
我：第一人称，指诗人自己。诗酒：饮酒作诗，表达闲适生活。紫诏：皇帝的命令或圣旨。洞天：仙境，这里指皇宫。高视：高傲地看。尘寰：尘世，人间。蚊睫：比喻极小的事物。耸鸢肩：形容人急躁不安，像鸟展翅一样耸动肩膀。婴鳞手：形容婴儿般的纯洁无暇的心灵。物外：超脱世俗之外。钓月船：以月亮为舟，象征超脱尘世。儿曹：孩子们，年轻人。此乐：这种乐趣。地行仙：人间的神仙，指超脱世俗的生活。鉴赏
这首诗是宋代诗人邓肃的作品，名为《偶成二首（其一）》。诗中通过对自然山水的描绘和个人情感的抒发，表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
"我生诗酒弄林泉"一句，用“诗酒”指代文学创作和饮宴娱乐，展示了一种悠然自得的田园生活。"紫诏三呼出洞天"则透露出一位隐士或仙人的身份，他不受世俗羁绊，以“紫诏”比喻超凡脱俗之境。
"高视尘寰但蚊睫，冷看时辈耸鸢肩"这两句诗人以高远的目光审视尘世，视世间繁华如同蚊子一般微小，同时对当代的人物事件持一种超然物外的态度。
"山间已袖婴鳞手，物外今还钓月船"两句描绘诗人在山间生活的画面，婴鳞手象征着与自然和谐相处，而“钓月船”则表现出超脱尘世、追求精神自由的愿望。
最后，“若使儿曹知此乐，人人同得地行仙”一句表达了诗人希望他人也能理解并享受这种超然物外的生活境界，让每个人都能够达到一种精神上的自在飞翔。