临高云而三叹兮，抚简册以致思。
步花阴而四顾兮，内伤悲而移时。
睹扶光之如箭兮，哀岁月其难追。
仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披。
夜皎皎而不寐兮，心朗朗而气夷。
却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥。
避世途之缤纷兮，崇仁义以为懿。
读先哲之遗训兮，身三省而内刺。
年四十而不惑兮，修天禀之淳粹。
瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇。
妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生。
听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清。
瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫。
出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁。
风骚骚其振衣兮，雪霏霏而似琼瑈。
览太虚之苍茫兮，羡王雎之悠悠。
玄鹤鸣于九皋兮，声闻野而不收。
鸢相羊而戾天兮，鱼沉渊而潜游。
察至道乎上下兮，理阴阳而度三秋。
物贵贞而淑美兮，遵纯水靓而自修。
登银台而常羊兮，取玉芝以为羞。
披初服之修洁兮，更思周任之内柔。
想两髦之佳仪兮，心心列栗而怀忧。
遭险屯之穷时兮，安薄命而靡邮。
形式:古风鉴赏
这首诗《九骚引（其七）临云叹》由明代诗人葛高行文创作，通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对人生、自然、社会的深刻思考。
诗中开篇“临高云而三叹兮，抚简册以致思”，诗人站在高处，面对云海，内心涌起深深的感慨，手抚书卷，思绪万千。接着，“步花阴而四顾兮，内伤悲而移时”，诗人漫步在花丛中，环顾四周，内心充满了悲伤，时间仿佛因此而停滞。
“睹扶光之如箭兮，哀岁月其难追”一句，诗人看到时光如同箭矢般飞逝，感叹岁月难以挽留。紧接着，“仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披”，诗人仰望飘荡的浮云，内心坚定，似乎要与世俗相对抗。
“夜皎皎而不寐兮，心朗朗而气夷”，夜晚明亮，诗人无法入眠，心中却异常清明平和。诗人“却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥”，摒弃奢华，选择简单的生活，以黍米充饥，体现了对物质的淡泊。
“避世途之缤纷兮，崇仁义以为懿”，诗人远离尘嚣，崇尚仁义，追求高尚的人生境界。他“读先哲之遗训兮，身三省而内刺”，通过阅读前人的教诲，不断自我反省，内心充满警醒。
“年四十而不惑兮，修天禀之淳粹”，到了四十岁，诗人已经不再迷茫，他修习着天赋的纯真与质朴。他“瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇”，审视着历史的长河，观察着宇宙的规律。
“妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生”，诗人对放纵的行为感到嫉妒，但又深知生命的短暂，充满了哀伤。他“听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清”，通过音乐的抚慰，心灵得到了宁静。
“瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫”，诗人遥望过去的都城，登上了琼楼玉宇，表达了对过往辉煌的怀念。他“出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁”，站在高处远眺，对大地的广阔和人生的渺小产生了深深的忧虑。
“风骚骚其振衣兮，雪霏霏而似琼瑈”，诗人感受到风的呼啸，雪花飘落如琼瑶，象征着自然界的壮丽与变幻。他“览太虚之苍茫兮，羡王雎之悠悠”，仰望浩瀚的天空，羡慕王雎的自由自在。
“玄鹤鸣于九皋兮，声闻野而不收”，玄鹤在广阔的沼泽中鸣叫，声音传遍四方，却难以捕捉。诗人“鸢相羊而戾天兮，鱼沉渊而潜游”，通过对比鸢鸟和鱼儿的行为，表达了对自由与束缚的思考。
“察至道乎上下兮，理阴阳而度三秋”，诗人探索着宇宙的真理，理解阴阳之道，把握季节的更迭。他“物贵贞而淑美兮，遵纯水靓而自修”，认为事物的珍贵在于其正直与美好，遵循纯净的水流，自我修养。
“登银台而常羊兮，取玉芝以为羞”，诗人登上银色的平台，采摘玉芝作为食物，象征着追求精神上的滋养。他“披初服之修洁兮，更思周任之内柔”，穿着干净的衣服，内心更加柔软，反思着周任的温和。
“想两髦之佳仪兮，心心列栗而怀忧”，诗人回忆起两位贤者的美好形象，内心充满忧虑。他“遭险屯之穷时兮，安薄命而靡邮”，在艰难困苦的时刻，安于命运的安排，不寻求逃避。
整首诗情感丰富，意境深远，通过对自然、社会、人生的深刻思考，展现了诗人独特的哲学观和人生智慧。