亭亭峄阳树，落落千万寻。
独抱出云节，孤生不作林。
影摇绿波水，彩绚丹霞岑。
直干思有托，雅志期所任。
匠者果留盼，雕斲为雅琴。
文以楚山玉，错以昆吾金。
虬凤吐奇状，商徵含清音。
清音雅调感君子，一抚一弄怀知己。
不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。
山情水意君不知，拂匣调弦为谁理。
调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。
将军塞外多奇操，中散林间有正声。
正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。
谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野。
朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。
窈窕楼台临上路，妖娆歌舞出平阳。
弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。
还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。
传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
形式:古风翻译
高高的峄阳树挺立着，繁多而疏散有千万株。独自拥抱着出云的枝节，孤独生长并不成林。树影在绿波水中摇曳，色彩斑斓映照丹霞山岭。直直的树干期望有所依托，高尚的志向期待被任用。工匠果然留意，将其雕刻成优雅的琴。用楚山的玉石装饰，镶嵌以昆吾的黄金。刻画出虬龙与凤凰的奇特形态，商徵音符蕴含清雅之音。清雅的音调感动了君子，每一次弹奏都怀念知音。不知钟子期已过百年，仍记挂着朝朝暮暮的千里之情。马卿的台上或许已荒芜，阮籍的帷幕前也只剩下空寂。你不懂山的情、水的意，打开琴盒调弦又是为了谁呢。调弦拂匣更加深情，更何况在空山秋月下。陇水边的悲风已呜咽，离别时的鹍鸟和鹤更显凄清。将军在塞外有独特的琴艺，嵇康在林间有纯正的琴声。纯正的琴声和谐于风雅，想完成这首曲子，又有谁知道呢。自言幽居缺乏先知的赞赏，不道世间知音稀少。谁能一曲和天地共鸣，谁能再次抚琴让朝野欢腾。朝野欢乐无穷，车马络绎不绝，盛装华章。每年汾川都举行箫鼓活动，每天伊水旁都能听到笙簧乐声。精致的楼台临立在大路上，美丽的歌舞从平阳走出。弹弦自称为仁祖，吹管被许为季长之才。还怜惜雅歌的淡然无味，绿水白云又有谁珍视。还将那些逸词来欣赏深沉的心境，不知不觉讨论起深远的意义。传说帝乐奏响于天上，或许希望能亲身参与五弦的演奏。愿持东武的宫商音韵，长久地侍奉南熏，亿万年不变。注释
亭亭：形容树木高耸的样子。峄阳树：指峄山之阳的古松，常用来制作良琴。落落：形容众多而分散的样子。独抱：独自拥抱着。出云节：指高耸入云的树枝。虬凤：虬龙和凤凰，象征吉祥。商徵：古代五音中的两个音阶，此处指琴音。马卿：西汉文学家司马相如，字长卿，这里代指他。阮籍：三国时期魏国文人，善鼓琴。东武：地名，古代齐国的都城，这里指代帝王。南熏：古代乐曲名，象征美好的音乐。鉴赏
这首诗名为《雅琴篇》，作者是唐代的司马逸客。这是一首抒情咏叹之作，通过对雅琴的描绘和抚慰，表达了诗人对于音乐、自然美景以及个人理想的深切感怀。
首先，诗人用“亭亭峄阳树，落落千万寻”形象地描绘了一片茂密的森林，这些树木独立而不与他树相连，似乎在表达一种超脱世俗、独立自主的情操。接着，“独抱出云节，孤生不作林”进一步强调了这种独立性。
“影摇绿波水，彩绚丹霞岑”则是对自然景色的描写，这里的山水之美与琴声相呼应，营造了一种超凡脱俗的氛围。诗人通过这些意象表达了自己对于高洁和纯净境界的向往。
“匠者果留盼，雕斲为雅琴”、“文以楚山玉，错以昆吾金”则是对雅琴工艺与材质的赞美，这里的匠人用心雕琢，用上等材料制作出的雅琴，不仅是一件物品，更承载了诗人的情感和理想。
“虬凤吐奇状，商徵含清音”描绘了琴声如同神鸟凤凰的叫声，而“清音雅调感君子，一抚一弄怀知己”则表达了通过雅琴来传递的情感和理想，只有志同道合之人才能理解。
接下来的部分，诗人回忆往昔，与友人的离别，以及对未来音乐理想的渴望。这里，“不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里”表达了对过去美好时光的怀念，而“调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明”则是诗人在自然之中寻找心灵的慰藉。
“陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清”描述了边塞秋风的萧瑟和离别的哀愁，而“将军塞外多奇操，中散林间有正声”则是对音乐在自然中的回响和诗人内心世界的映射。
最后，“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡”表达了诗人对于自己音乐理想的坚持与孤独感，而“谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野”则是对真正能够理解他音乐之人的渴望。
整首诗通过雅琴这一载体，将诗人内心世界与自然景观交织在一起，展现了一种超然物外、情感深邃的艺术追求。