亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凰声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看綵翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
形式:古风押[尤]韵翻译
高耸的凤凰台，面对着西康州。西伯王如今寂静无声，凤凰的鸣叫声也显得悠长。山路险峻难寻踪迹，石林中气息浮动。如何能有一架万丈长梯，让我登顶陪伴你。怕有无母的小凤凰，饥饿寒冷中日夜哀鸣。我愿剖开心扉，用食物和关怀安慰它们的孤独。我的心如竹实般纯粹，没有其他欲望。我的血如甘甜的泉水，岂止与清澈流水相比。珍贵的是王者的祥瑞，我怎敢因微小生命而退缩。静观凤凰羽翼渐展，志向遍布天地四方。凤凰从天而降，带来吉祥的图卷落在十二楼。这图卷献给至高无上的君主，凤凰象征宏图大业。再次照亮中兴的事业，洗尽百姓的忧虑。我深藏的心意就在此，为何群盗仍滞留不走？鉴赏
这首诗描绘了一处凤凰台的壮丽景象，同时也蕴含了深厚的情感和高洁的理想。开篇“亭亭凤凰台，北对西康州”两句，便将读者带入一幅宏伟的画面之中。诗人通过对凤凰台的描写，不仅展现了其雄伟的建筑艺术，更传达了一种超凡脱俗的意境。
“西伯今寂寞，凰声亦悠悠”两句，则透露出一种历史的沧桑感和对往昔繁华的怀念。西伯可能指的是古代某位君主或英雄，而现在却只剩下凤凰的悠长鸣叫，这不仅是对过去荣光的一种缅怀，也表现了诗人对于历史变迁的感慨。
“山峻路绝踪，石林气高浮”两句，继续描绘了凤凰台周围的自然景观。山峦峻岭，道路难行，只有石林中的气息显得高远而飘逸，这些都是对凤凰台位置险峻和其非凡气质的写照。
“安得万丈梯，为君上上头”一句，可以理解为诗人对于攀登至高处以便观赏或崇拜凤凰台的心愿。这里的“万丈梯”虽然是夸张之词，但表达了诗人对美好事物追求的强烈欲望。
接着，“恐有无母雏，饥寒日啾啾”两句，诗人的情感由仰慕转为关切。他担心在这高峻而孤寂的地方，或许有一些无依无靠的小生命正在遭受饥饿和寒冷的煎熬。
“我能剖心出，饮啄慰孤愁”一句，是诗人表达了自己的愿望，即如果自己能够将心脏挖出，用以喂养这些孤独无助的小生命，以解其饥饿之苦。这不仅是对生灵的同情，更体现了一种超越常人的仁爱和牺牲精神。
“心以当竹实，炯然无外求”两句，诗人将自己的心志比作坚韧如竹的果实，表明了他内心的坚定与不为外物所动摇。这是一种对理想的执着追求和精神自足的体现。
“血以当醴泉，岂徒比清流”两句，则将自己的生命之血比作甘美的醴泉，与清澈的溪流相比。这里不仅在形象上进行了美丽的对比，更是在精神上表达了一种愿意为理想而献身的决心。
“所贵王者瑞，敢辞微命休”一句，诗人认为真正可贵的是那些能够带来祥瑞的君主，而他自己则不敢推辞这份微薄的使命和责任。这反映了诗人对于为国为民尽忠的高尚情操。
“坐看綵翮长，举意八极周”两句，是对凤凰台上之景象的进一步描绘。诗人静坐在这里观赏那些美丽而绚烂的羽翼，同时心怀广阔，意念纵横至天地之间。
“自天衔瑞图，飞下十二楼”一句，则是对凤凰台神圣不可侵犯的一种描写。天上的祥瑞之图降临于这座高耸入云的建筑物，即十二楼，这不仅是景观的壮观，更是精神的庄严。
“图以奉至尊，凤以垂鸿猷”两句，进一步强化了凤凰台及其所承载的意义。这里的“至尊”可能指的是天子或上苍，而凤凰则象征着祥瑞和美好，这些都是对君主权威的一种颂扬。
最后，“再光中兴业，一洗苍生忧”一句，表达了诗人对于国家能够重现往日荣光，重新振兴事业的希望。通过这样的愿景，他期望能够洗涤世间的困顿和忧愁。
“深衷正为此，群盗何淹留”两句，则是对当前社会状况的一种抨击。诗人表达了自己内心真正所追求的是国家的繁荣昌盛，而那些扰乱社会的盗贼又为何物，他们应当及时离去，不再干扰这份美好的愿景。
整首诗通过对凤凰台的描写和对周遭自然环境、历史沧桑以及个人情感的深刻表达，展现了诗人对于理想的执着追求，对于国家命运的关切，以及对社会安宁的美好愿望。