大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；
即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉蒸香烟；
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手写我口，古岂能拘牵！
即今流俗语，我若登简编；
五千年后人，惊为古斓斑。
形式:古风翻译
开天辟地不知道有多少年了，历史更迭很常见。我们的时代，后人看起来跟我们看上古三代一样。但是现在好多人尊古复辟，简单地从形式上模仿古代。古人抛弃了的糟粕，他们见了也垂涎三尺，甚至钻在故纸堆中，抄袭剽窃妄造，生出许多罪孽。我们自己的手写自己的想法，为什么非要泥古不化？即使就是今天的俗语，我们今天如果编写好。五千年后的人，也惊异为古代文物，绽放异彩！鉴赏
这首诗是清代诗人黄遵宪的《杂感(其二)》，他以独特的视角和讽刺的笔触，对古代文化传统进行了批判与反思。首句“大块凿混沌，浑浑旋大圜”形象地描绘了天地初开的混沌状态，暗示历史的漫长。接下来，诗人指出古代的计算工具如隶首落后，难以计量时间的久远，进而引出伏羲和黄帝创造文字的历史，认为自己仿佛生活在三代之前。
诗中批评了世俗学者过度尊崇古代，沉溺于研读古籍，甚至不敢在创作中使用六经中没有的字词，这反映出对传统的保守态度。诗人进一步揭示，古人也有舍弃无用之物的时候，而今人却盲目模仿，甚至抄袭，这种行为被比作“沿习甘剽盗”。
诗人感慨古今人的智慧差异，质疑何时开始的界限，暗示即使现代语言进入古代典籍也会显得过时。最后，他表达出自我创作的决心，不受传统束缚，即使是日常口语，也能成为历史的一部分，让后世惊叹。
整首诗寓言深刻，语言犀利，体现了黄遵宪鲜明的个性和对社会现象的独到见解。