甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主，匝地名闻出世人。
螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新。
鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。
璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春。
慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。
胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬。
双林孰谓归圆寂，坐断乾坤日见真。
形式:排律押[真]韵鉴赏
这首宋朝释重显的《三宝赞·佛宝》是一首赞美佛教三宝（佛、法、僧）的颂歌，以华丽的辞藻和象征性的意象描绘了佛的崇高形象和佛法的广大影响。诗人首先以甘蔗比喻佛的智慧，流苗象征其教化之广，"刹尘"则形容其深入人心。接着，通过"紫金莲"、"白玉毫"等贵重之物，描绘佛的神圣与慈悲，"千轮足"象征遍步世间，"万德身"则赞美其无数的功德。
佛的智慧如"大方"，包容万物，平等看待众生，"挨星相好"象征其在宇宙中的中心地位。"螺发右旋"、"月眉斜印"等细节描绘了佛的庄严形象，"象转龙蟠"则强调其超越凡俗。佛的慈爱如同"瑞色"、"花鬘"般灿烂，其言辞如"梵德"，深入人心。
诗中"胸字"和"顶珠"是佛教徒对佛像的敬仰，"双林"暗指佛的涅槃，但诗人强调佛并未真正离开，而是"坐断乾坤"，日显真谛。整首诗充满了对佛的崇敬和对佛法的赞叹，展现了诗人深厚的佛教修养和艺术才华。