百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
形式:五言律诗押[尤]韵翻译
人生百年总是纷扰不息，世间万物皆是变幻无常。阳光随意洒下，河水自由流淌。礼乐束缚了周公姬旦，诗书捆绑了孔子丘。不如舒适地倚着枕头，时而借酒来消解忧愁。注释
百年：一生的时间。长扰扰：长期的纷扰不安。万事：所有的事物。悉悠悠：都充满变化和不定。日光：阳光。随意落：自由地照耀。河水：水流。任情流：随意流淌。礼乐：古代的礼制音乐，象征约束。姬旦：周公，古代贤明的统治者。诗书：《诗经》和《尚书》，代表儒家经典。孔丘：孔子，儒家创始人。高枕：形容舒适安逸的状态。枕枕：这里重复表示强调。时取醉消愁：时常借酒来忘却烦恼。鉴赏
这首诗是王绩在隋末唐初时期创作的，名为《赠程处士》。诗中的意境淡远，情感低沉，表现了诗人对世事的无奈和厌倦，以及对隐逸生活的向往。
"百年长扰扰，万事悉悠悠"这两句通过对时间流逝和世事变迁的描写，表达了一种历史长河中的小我渺小，个人的生命和情感在漫长的时间面前显得无常和渺小。
"日光随意落，河水任情流"这两句则是对自然景观的描绘，其中“日光”与“河水”的“随意”、“任情”，传达出一种顺其自然、不加干预的情怀，也反映了诗人内心的放松和自在。
"礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘"这两句通过对古代文化典籍的比喻，表明这些曾经被视为宝贵的知识如今却成了束缚，使人感到压抑。其中“礼乐”指的是周公制定的礼仪制度，“囚姬旦”则是说这些规范如同囚笼一般限制了人的自然本性；“诗书”代表儒家经典，而“缚孔丘”则是说这些经典如绳索般束缚着伟大的思想家孔子，暗示对传统文化的批判和反思。
"不如高枕枕，时取醉消愁"这两句表达了诗人追求一种超脱世俗纷争的生活方式。这里的“高枕”意味着远离尘嚣，追求心灵的自由和平静；“时取醉消愁”则是在表现对酒精的某种依赖，通过饮酒来暂时逃避现实带来的忧愁。
总体而言，这首诗展现了作者在动荡不安的时代背景下，对精神自由和个人情感的渴望。