经诵三千部，曹溪一句亡。
未明出世旨，宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，初中后善扬。
谁知火宅内，元是法中王。
形式:偈颂押[阳]韵翻译
我曾诵读过无数经典，但最重要的曹溪教诲已失传。未能领悟出世之真谛，怎能停止轮回中的疯狂追求。世间如羊、鹿、牛般迷惑，佛法初现，中道修行，最终弘扬善行。谁能想到，在这红尘火宅之中，法王隐藏在其中。注释
经诵：指诵读佛经。曹溪：指广东韶关曹溪，佛教禅宗六祖慧能开悟之地。出世旨：佛教中出世之道，超脱生死的智慧。累生：连续多世。羊鹿牛：比喻世俗的欲望和迷惑。权设：暂时设立，比喻世间各种现象。初中后善：佛教中指初学、中道和究竟善行。火宅：佛教比喻充满烦恼和苦痛的人世。法中王：佛法中的至高无上者，通常指佛陀。鉴赏
这首诗名为《偈》，出自唐代诗人法达之手。从内容来看，这是一首禅诗，表达了诗人对于佛学和禅宗修行的深刻理解。
“经诵三千部，曹溪一句亡。”这两句反映了诗人对佛教经典有着极其深入的研究，但即便是这样广博的知识，在面对禅学中的关键瞬间时，都显得黯然失色。这里的“曹溪”指的是六祖惠能在曹溪所开悟的一句公案，代表了禅宗顿悟的精神。
“未明出世旨，宁歇累生狂。”诗人表达了对于超脱世间烦恼、达到心灵觉醒的渴望。即便是历经无数生死轮回的痛苦，也愿意忍受，只为了一朝开悟。
“羊鹿牛权设，初中后善扬。”这几句运用了禅宗中的典故，比喻修行之路，需要如同牧羊、鹿、牛一般，不断地调整和适应，以达到最终的觉醒。这里强调的是修行过程中的灵活应变和不断提升。
“谁知火宅内，元是法中王。”最后两句则揭示了诗人对于生命真理的深刻领悟。在这个世界的苦难之中（比喻为“火宅”），真正的觉者如同国王一般，掌握着宇宙的根本法则。
整首诗不仅展示了诗人的佛学造诣，更透露出禅宗对生命和宇宙本质的独特洞见。