寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。
形式:古风押[齐]韵翻译
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？注释
天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。方春独荷锄，日暮还灌畦(qí)。县吏知我至，召令习鼓鞞(pí)。携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。委沟溪：指母亲葬在山谷里。两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。鉴赏
这首诗描绘了一位诗人的家乡在战乱之后的凄凉景象，反映了唐代中期动荡社会的现实。诗人通过对比战前的繁华与战后的荒凉，抒发了对故土、亲情和生活变迁的深切感慨。
“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”开篇即以“寂寞”二字设定全诗的忧郁气氛，天宝之乱后，原本繁华的园邸已被荆棘野草所取代。
“我里百馀家，世乱各东西。”诗人深感自己所在的村落，如今只剩下空寂的房屋，昔日的百余户人家因战乱而四散离散，无处寻觅。
“存者无消息，死者为尘泥。”生者与死者的命运皆不堪言，活着的人已无从得知音讯，而逝去的生命却化作了尘土。
“贱子因阵败，归来寻旧蹊。”战乱中失去了亲人和财产，只能归来寻找昔日的足迹，心中的哀伤难以言表。
“人行见空巷，日瘦气惨悽。”街道空旷无人，太阳如同病态般低垂，天气亦带着凄凉之感。
“但对狐与狸，竖毛怒我啼。”甚至连野兽也因惊吓而竖起毛发，对诗人的哀伤发出愤怒的叫声。
“四邻何所有，一二老寡妻。”周遭环境的荒凉和孤独，只剩下一两位老人与寥寥无几的寡妇，生活艰难。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”连夜宿的鸟儿也恋着自己的枝头，不忍离去，但只能在贫瘠的巢穴中栖息。
“方春独荷锄，日暮还灌畦。”诗人独自在初春时节耕作田地，日落时分仍需返回水田灌溉，劳碌而又孤寂。
“县吏知我至，召令习鼓鞞。”即使地方官员得知诗人的到来，也只是召他去学习击打军鼓的技艺，生活无着。
“虽从本州役，内顾无所携。”虽然跟随州府的征调，但内心却无法抚慰，无论是物质还是精神上都感到失落与孤独。
“近行止一身，远去终转迷。”诗人在附近的行动仅限于个人，而远方的亲友则如同迷路一般难以寻觅。
“家乡既荡尽，远近理亦齐。”故土已被战火摧毁，无论是远处还是近处，一切都变得一片荒凉。
“永痛长病母，五年委沟溪。”诗人对母亲的长期病痛和去世充满了永久的哀痛，而她却长眠于沟渠之中已逾五载。
“生我不得力，终身两酸嘶。”父母养育自己的不易，如今只能以悲凉的心情回忆那份艰辛。
“人生无家别，何以为烝黎。”人一旦失去了家园，就如同流离失所，无从寻觅归宿之地，这种生命状态又怎能不是悲哀至极？
这首诗通过对故土的深切怀念和对战乱后生活现实的描绘，表达了诗人对于社会动荡、个人命运无常的深刻感慨。