玉环腾远创，金埒荷殊荣。
弗玩珠玑饰，仍留仁智情。
凿山便作室，凭树即为楹。
公输与班尔，从此遂韬声。
形式:五言律诗押[庚]韵翻译
珍贵的玉环飞升远方创新天地，金色的围栏因它而承受非凡荣耀。不沉溺于珍珠美玉的装饰，依旧保持着仁爱智慧的心性。开凿山石便能造出居室，依靠大树即可当作房梁。巧匠鲁班因此收敛了名声，他们的技艺从此更加隐秘不显。注释
玉环：珍贵的环状玉石，常象征高贵。腾远：飞升向远方，比喻发展、开创。金埒：金色的围栏，喻指尊贵的环境。荷殊荣：承受特别的荣誉。弗玩：不沉溺，不贪恋。珠玑：珍珠和玛瑙，泛指珍贵的珠宝。仁智情：仁爱与智慧的情感或品质。凿山：在山上开凿。作室：建造房屋。凭树：依靠树木。为楹：作为柱子，支撑建筑。公输：鲁班，古代著名的工匠，姓公输，名般。班尔：可能指鲁班，也可能泛指巧匠。韬声：隐藏名声，不显扬自己的技艺。鉴赏
这首诗是唐代女词人上官婉儿的作品，收录在《游长宁公主流杯池二十五首》中。从这十三首之一中，我们可以感受到作者对自然景观的细腻描绘和深厚情感。
"玉环腾远创，金埒荷殊荣。"这两句诗描写了一处美丽的景致，其中“玉环”可能指的是清澈见底的溪水或池塘，而“腾远创”则是形容这水面上的波纹和光泽。"金埒"可能是用来比喻岸边的坚固和黄金般的色彩，"荷殊荣"则描绘了荷花盛开的情景。
"弗玩珠玑饰，仍留仁智情。"这两句表达了诗人对于内在修养和精神追求的重视。"弗玩珠玑饰"意味着不沉迷于外在的华丽装饰，而“仍留仁智情”则指保持善良、智慧和真挚的情感。
"凿山便作室，凭树即为楹。"这两句诗描绘了诗人与自然和谐共处的情景。"凿山便作室"意味着在山中找到一个居住的地方，而“凭树即为楹”则是借助树木作为房屋的柱子。
最后，“公输与班尔，从此遂韬声。”这两句诗中的“公输与班尔”可能指的是古代圣人或智者，他们的智慧和声音在这里得以传承。"从此遂韬声"则意味着自此以后，声音就像被珍藏起来一般，不再轻易流露。
整体而言，这首诗通过对自然美景的描绘，以及对内心修养的强调，展示了作者深厚的情感和超脱世俗的精神追求。