相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
形式:四言诗翻译
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。注释
相：视也。仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。何为：为何，为什么。止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。体：肢体。礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。胡：何，为何，为什么，怎么。遄：快，速速，赶快。鉴赏
这首诗出自《诗经》，是中国古代的一首警世诗，通过对比鼠和人的行为，批判那些没有道德、不守礼仪的人。诗中“相鼠有皮，人而无仪”直白地指出了人类虽然拥有高于动物的智慧，却没有相应的道德规范。接着，“人而无止”意味着人们没有节制和自我约束，这在当时是对社会现象的一种批评。
诗中的“胡不遄死”表达了诗人对于那些失去了基本人伦、不遵守礼仪之人的强烈愤慨，认为这样的行为是不应该存在于世的。整首诗通过对鼠和人的比较，表现出诗人对于道德沦丧的忧虑和社会乱象的批判。