昔日苦征役，乃是耳闻之。
今日苦征役，乃是亲见之。
昔时役苦犹可闻，今时役苦不可陈。
陈之不能罄苦辛，陈之有耳不汝闻。
陈之又恐长吏嗔，人宁犯虎勿犯吏。
猛虎杀人人立死，长吏杀人不得死。
上悬于天，下踏实地。
长吏徵夫直入庭，长吏徵夫不容停。
一户一月凡三徵，二户男成丁一丁。
上写年岁五十零，紫膛面色今黄青。
脚气浮肿心不宁，只得出门赴王程。
回头低向役妇陈，十家为甲五为邻。
不得脱身，不敢脱身，恐贻汝祸并他人。
前日畜鸡畜至今，乡秤曾秤重两觔。
卖之可得银六分，此鸡与汝办米薪。
薪难妇采，役难夫代。
哀哉先哲言，难保谁在谁不在。
形式:古风鉴赏
这首《苦役行》是明代末年至清代初期的诗人王邦畿所作，深刻描绘了古代社会中劳役制度下的苦难生活。诗中通过对比“昔时”与“今时”的苦役经历，展现了劳动人民在封建统治下的悲惨境遇。
诗的开篇即以强烈的对比手法，将过去的耳闻之苦与现在的亲历之痛进行对比，强调了苦役的普遍性和残酷性。接着，诗人指出，过去的苦役虽能通过口述传达，但现在的苦役之痛却难以言尽，因为不仅担心长官的责罚，还害怕连累他人。这种对权力的畏惧和对未来的担忧，反映了当时社会环境下人民生活的恐惧与无奈。
诗中描述了劳役的频繁与苛刻，一个家庭每月三次征调，甚至两个成年男子只保留一人服役，留下一人在家维持生计。这样的政策导致了家庭经济的极度紧张，人们不仅要面对繁重的劳役，还要承受生活物资的短缺。诗中提到的脚气、浮肿等症状，以及心神不宁的状态，生动地描绘了劳役给身体和精神带来的双重折磨。
最后，诗中引用“哀哉先哲言，难保谁在谁不在”，表达了对过去智慧的感慨，同时也暗示了未来命运的不确定性，以及对社会不公的深深忧虑。整首诗以强烈的现实感和情感深度，揭示了封建社会劳役制度对普通民众的残酷压迫，具有强烈的社会批判意义。