我与先生，夙期已久，人间无此。不学杨郎，南山种豆，十一征微利。云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。五千言、老来受用，肯教造物儿戏？
东冈记得，同来胥宇，岁月几何难计。柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。却不如、洼尊放满，老夫未醉。
形式:词词牌:永遇乐翻译
我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财，在南山种豆，以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上，而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽，任其自然，因缘自适，哪能受造化的戏弄？还记得我们当年曾一同到山冈间相宅卜邻，欲求结邻定居，哪年哪月已难计算。如今正像桓温对老柳兴悲，犹如阮籍抚高松述怀，岁月蹉跎，卜邻之计未能办成。长干白下，青楼朱阁，无非是南柯梦中的槐树蚁穴。还不如斟满酒杯，放怀一醉，来得潇洒雅洁。注释
夙期：早有交往。杨郎：指汉代杨恽，字子幼，西汉华阴（今属陕西）人。十一：十分之一。征：征收，求取。诸公衮衮：言官宦众多。五千言：指《老子》（《道德经》）一书。造物：指创造万物的天地宇宙。东冈：泛指山冈。胥宇：犹言看房子。悲桓：桓指桓温。对阮：阮指阮籍。长干白下：长干与白下都是古代金陵（今南京）地名。梦中槐蚁：谓荣华富贵无常。洼尊：即窊（wā）尊，指酒器。鉴赏
这首词是宋代词人姜夔的作品，以次韵辛克清先生为主题，表达了词人与友人深厚的情谊以及对人生哲理的感悟。词中提到“我与先生，夙期已久”，体现了两人长久以来的默契和友情。词人自比“不学杨郎，南山种豆”，意指不愿如杨朱般追求微小的利益，更向往直上云霄的境界，暗寓志向高远。
“五千言，老来受用”可能指的是《道德经》一类的典籍，词人认为这些智慧足以伴随自己度过晚年，而非儿戏。接着回忆与友人共度的时光，“东冈记得，同来胥宇”，感叹时光荏苒。“柳老悲桓，松高对阮”借景抒情，表达对友人的怀念和对岁月流逝的感慨。
最后，词人表示宁愿在梦中与友人相聚于“长干白下”的繁华之地，也不愿现实中的权贵生活，更倾向于朴素的生活方式，“洼尊放满，老夫未醉”。整首词情感真挚，语言含蓄，展现了词人淡泊名利的人生态度。