饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。
谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
形式:古风翻译
饥饿驱我出门去，不知究竟去哪里。前行来到此村落，敲门却难致词语。主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。感你恩深似漂母，无韩信才我心愧。牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。注释
驱我去：逼迫我走出家门。竟：究竟。何之：往何处去。之：往。斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。解余意：理解我的来意。遗：赠送。岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。谈谐：彼此谈话投机。觞至辄倾杯：每次进酒总是一饮而尽。觞：进酒劝饮。辄：就，总是。新知：新交的朋友。言咏：吟咏。感：感激。子：对人的尊称。漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。事见《史记·淮阴侯列传》：当年韩信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，韩信发誓日后报答此恩。后来韩信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。非韩才：没有韩信的才能。衔戢：谓敛藏于心，表示衷心感激。衔：马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。戢：收藏。冥报：谓死后在幽冥中报答，这是古人表示日后重报的说法，非关迷信与否。冥：幽暗，死者神魂所居。贻：赠送。鉴赏
这首诗描绘了诗人在饥饿中流浪，无处安身，只能四处乞讨以求生存的情景。诗中的语言质朴自然，情感真挚，透露出一种无奈与自谦。
“饥来驱我去，不知竟何之！”两句表达了诗人在饥饿的驱使下，不得不外出乞讨，但却不知道最终会到哪里。这种无助和迷茫的情绪，是古代贫困士人常有的体验。
“行行至斯里，叩门拙言辞。”诗人走到一家门前，敲门请求施舍，而自己的话语也显得笨拙和不够顺畅。这里显示了诗人在乞讨时的羞涩和不易启齿。
“主人解余意，遗赠岂虚来？”这两句表明家中主人理解诗人的心意，并给予施舍，这份恩惠并非空穴来风。诗中的“岂”字表示疑问，但这里却是肯定主人的慷慨。
接下来的“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”则描绘了主人与诗人之间的交流，直到晚上都在愉快地交谈，每次举杯都是满满的。这里不仅表现了主人的善良，也透露出诗人对这份款待的感激和享受。
“情欣新知欢，言咏遂赋诗。”诗人因为得到主人新的友谊而感到喜悦，于是便口占一首诗来表达自己的心意。这里体现了古代文人的一个特点，即在情感的触动下自然而然地吟咏诗篇。
最后，“感子漂母惠，愧我非韩才。”则是诗人对比自己与历史上的贤母和伟大的文学家，如韩愈（韩昌黎），感到自愧。这里的“感子”指的是古代贤母的美德，而“漂母”则是对比中的一位慷慨施主，诗人通过这种比较表达了自己的谦逊和不敢与伟人相提并论之情。
“衔戢知何谢，冥报以相贾。”这两句意味着诗人对于主人无法用言语来表达感激，只能在心里默默地记住这份恩惠，并期待有朝一日能够回报。这里的“冥报”则是指未来的回报，而“以相贾”则是在比喻中寻找合适的方式来回报主人的恩情。
整首诗通过对乞讨生活的描述，表现了诗人在困顿中的自尊、感激和期待，以及他与施主之间建立起的情谊。陶渊明在这首《乞食》中，以平实的笔触展现了一个真实而温暖的人性世界，同时也透露出自己对于文学创作才能的自知之明。