人生对门东西陌，口耳一间心谁传。
况乃天地相去远，一在南海一在燕。
古今万世复万世，彼亦居下此在前。
是非得失错且繁，以情相话何由缘。
造化岂不大且渊，到此缩缩智且悭。
圣人智出造化先，始独俯仰模坤乾。
一人诘曲意百千，以文写意意乃宣。
简书轴载道相联，驰夷走貊通百蛮。
羲皇向今谷屡迁，言语应接旦暮间。
圣人不死术以此，又与其类殊蚑蠕。
外之君臣内父子，仁义礼乐定笔端。
砚与笔墨乃舟船，论功次第谁能攀？
伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋。
与砚出入宜不捐，胡乃贽我璧弃泉。
作诗知砚功小大，报不充赐心焦然。
形式:古风翻译
人生如门前东西两条路，言语传递心意却难长久。更何况天地相隔遥远，一个在南海一个在燕地。从古至今，世代延续，他处于底层我居高位。是非得失纷繁复杂，情感交流如何寻觅缘分。大自然深广无垠，但在此处智慧显得局促。圣人智慧超越自然，独自俯仰，仿照天地之道。人心曲折，意蕴丰富，文字表达才显其意。简书轴卷，承载道理相连，沟通四方蛮夷。自伏羲以来，文明不断变迁，语言日新月异。圣人的长生之术就在此，区别于其他生物。外有君臣，内有父子，仁义礼乐皆由笔尖描绘。砚台和笔墨如同舟船，论功行赏，谁能超越？伯益于文字敏锐且专一，字字如兵戈，锐利无比。与砚同行，不应轻易舍弃，为何赠我美玉，弃如敝履。深知砚台功劳大小，回报不足，心中焦虑。注释
东西陌：指人生道路的分歧。口耳：指言语相传。造化：自然。简书轴：古代的书籍和卷轴。伯益：传说中的贤臣。贽：古代初次相见的礼物。焦然：焦虑的样子。鉴赏
这首诗是宋代文学家曾巩所作的《谢章伯益惠砚》，通过对朋友章伯益赠送砚台的感激之情，表达了对友情和文人之间交流的珍视。诗人首先感叹人生的短暂和空间的辽阔，将自己与朋友分隔两地，但即使如此，他们通过文字传承心意，跨越时空。接着，他赞扬了圣人的智慧超越自然，而文字则是连接古今、沟通世界的桥梁，使得文明得以流传。
诗人提到砚台在书写中的重要性，如同舟船承载着道义，而章伯益的赠予显得尤为珍贵。他以伯益的才情为例，称赞其文字如兵戈，生动有力。诗人感慨砚台的不可或缺，对于朋友的厚礼感到感激，但同时也表达了自己的愧疚，因为觉得自己的回报不足以匹配这份深情。
整首诗语言简洁，情感真挚，通过砚台这一物象，展现了文人间深厚的情谊和对知识文化的尊重。