菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
形式:古风押[阳]韵翻译
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线。我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面。有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间。多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力。我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣。可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双。可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！注释
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。无乃：岂不是。河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。藏：躲藏，不随便见外人。归：古代女子出嫁称“归”。将：带领，相随。往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。迫：煎熬、压抑。中肠：内心。苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。事戎行：从军打仗。戎行：军队。“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。不复施：不再穿。洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。双翔：成双成对地一起飞翔。错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。鉴赏
这首诗是唐代著名诗人杜甫的《新婚别》。从诗中可以感受到浓厚的情感和深重的忧虑，诗人通过妻子的口吻表达了对丈夫即将远行的不舍和担忧。
“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”开篇便用了比喻的手法，将夫妇之间的情感比作细弱的兔丝，虽然想要依附对方，但却因为外界因素而难以长久。接着，“嫁女与征夫，不如弃路旁。”表达了对远行丈夫的不舍，宁愿像丢弃在路边的东西一样，永远留在一起。
“结发为妻子，席不煖君床。”则描绘了妻子的日常生活和对丈夫的思念。婚后的夫妇因为丈夫外出的频繁而难得共同温暖床榻，反映出战争年代人们生活的艰辛。
“暮婚晨告别，无乃太匆忙。”表达了短暂的相聚时间和仓促的离别，使人感到悲哀。紧接着，“君行虽不远，守边赴河阳。”丈夫即将前往边疆驻守，而妻子只能在家中焦急等待。
“妾身未分明，何以拜姑嫜。”妻子对自己的命运感到迷茫和无奈，对未来充满了疑问。随后，“父母养我时，日夜令我藏。”表达了对父母辛勤抚育的怀念，以及在战争环境中被迫隐藏以求生存。
“生女有所归，鸡狗亦得将。”即便是生为女子，也要有自己的归宿，就像家中的鸡狗一样。然而，“君今往死地，沈痛迫中肠。”丈夫却不得不前往战场，妻子对此感到深深的悲痛和不安。
“誓欲随君去，形势反苍黄。”尽管妻子愿意跟随丈夫一起赴死，但现实情况却使得她无法如愿。紧接着，“勿为新婚念，努力事戎行。”丈夫鼓励自己不要太过沉浸于对新婚妻子的思念，要全力以赴军中之事。
“妇人在军中，兵气恐不扬。”诗人通过妻子在军中的形象，传达了战争的残酷和女性在战争中的无奈。最后，“自嗟贫家女，久致罗襦裳。”则表明妻子对自己出身贫寒、命运多舛的自嘲，以及她长时间穿着简单衣物的生活现状。
“罗襦不复施，对君洗红妆。”妻子决定不再穿着那些破旧的衣物，而是要对丈夫洗去战争的血污和尘埃。随后，“仰视百鸟飞，大小必双翔。”通过观察到天空中成双成对飞行的鸟儿，妻子表达了对夫妇团聚的渴望。
“人事多错迕，与君永相望。”结尾处，诗人感慨于世事难料，对未来充满了无奈和忧虑，但依然坚持着与丈夫之间永远的眷恋。