海内昔凋瘵，天网斯浡潏。
龟灵启圣图，龙马负书出。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。
地敷作乂功，人免为鱼恤。
既彰千国理，岂止百川溢。
永赖至于今，畴庸未云毕。
形式:古风押[质]韵翻译
昔日天下困顿，天道似沸腾不息。神龟显现，开启圣贤的图腾，龙马驮着神秘的书卷而出。伟大的美德昌盛，古老的伦理秩序深远绵长。大地布满治理的功绩，人民得以免除鱼民般的困苦。已经彰显了千国的法则，岂止是河流泛滥的象征。这种恩泽一直延续至今，我们的贡献还未穷尽。注释
凋瘵：形容国家或人民困苦、衰败。浡潏：形容水流涌动，象征天道动荡。龟灵：神龟被视为吉祥和智慧的象征。圣图：神圣的图腾或预言。彝伦秩：古老的伦理秩序。乂功：治理的功绩，指良好的社会管理。鱼恤：比喻底层人民的苦难。千国理：广泛的治国原则。百川溢：比喻众多的恩惠如江河泛滥。畴庸：指过去的贡献和劳绩。云毕：指完全结束或完成。鉴赏
这首诗描绘了一种理想中的美好景象，充满了对古代圣王盛世的向往和赞美。"海内昔凋瘵，天网斯浡潏"表达了作者对于过去圣明君主能够治理国家、维护社会秩序的怀念之情，其中“海内”指的是全国范围，“昔凋瘵”意指往昔年华的衰败，而“天网”则喻指皇权和法律，如同渔网一般严密而又无法逃脱。"龟灵启圣图，龙马负书出"则是对古代圣人通过神龟和神马传递文化、法度的美好传说进行颂扬。"大哉明德盛，远矣彝伦秩"中，“大哉”表达了作者的赞叹之情，“明德”指的是君主的英明与道德，而“彝伦秩”则是对古代圣王教化万民、维护礼仪之序的赞美。"地敷作乂功，人免为鱼恤"描绘了一个太平盛世的景象，其中人们能够安居乐业，不再需要像水中的鱼儿一样四处逃避灾难。"既彰千国理，岂止百川溢"则是对圣王教化之功效的极致赞美，意指其德泽广大，远非单一地区或河流所能涵盖。最后，“永赖至于今，畴庸未云毕”表达了作者希望这种理想中的盛世能够持续到现在，并且还要继续下去，不断地在人们心中传扬。
这首诗语言古朴优美，充满了对古代文化的尊崇和对圣王教化的怀念。通过描绘一个理想中的社会秩序与君主德治的景象，诗人表达了自己对于政治清明、民生安定的一种向往和追求。