吟君雉媒什，一哂复一叹。
和之一何晚，今日乃成篇。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。
张陈刎颈交，竟以势不完。
至今不平气，塞绝泜水源。
赵襄骨肉亲，亦以利相残。
至今不善名，高于磨笄山。
况此笼中雉，志在饮啄间。
稻粱暂入口，性已随人迁。
身苦亦自忘，同族何足言。
但恨为媒拙，不足以自全。
劝君今日后，养鸟养青鸾。
青鸾一失侣，至死守孤单。
劝君今日后，结客结任安。
主人宾客去，独住在门阑。
形式:古风翻译
读着你的诗作，如同雉鸡的媒人，令人一会笑一会叹息。和诗拖延这么久，今天才终于完成了篇章。岂止是鸟类有这样的事情，人世间也是如此境况。张陈本是刎颈之交，最终因权势而不保全。至今不平之气，像泜水源头被堵塞一般。赵襄即使是骨肉亲人，也因利益而互相残害。至今仍被人诟病，名声比磨笄山还要低劣。何况笼中的雉鸟，心中只在意饮啄之间。稻粱虽暂时填饱口腹，但本性已被改变。痛苦也自我遗忘，同类又算得了什么呢？只怪自己做媒太笨拙，不能保全自身。劝你从今往后，养鸟要养青鸾。青鸾一旦失去伴侣，至死都会孤独无伴。劝你从今往后，交友要交任安那样的人。主人和宾客都离去后，只有他独自守在门边。注释
吟君雉媒什：读你的关于雉鸟的诗作。一哂复一叹：一会儿笑一会儿叹息。和之一何晚：和诗拖延得多么久。张陈刎颈交：张陈，指张耳和陈余，战国时的刎颈之交。泜水源：古河流名，这里代指不平之气。赵襄：赵襄子，战国时期赵国国君。磨笄山：古代女子自杀之地，这里指名声不好。青鸾：传说中的神鸟，象征高洁。任安：《史记》人物，忠诚正直。鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的作品，深刻地反映了当时社会的某些现象和诗人的个人情感。诗中的“雉媒”指的是用雉（一种鸟类）作为媒介来传递信息或进行联络。
开篇“吟君雉媒什，一哂复一叹”表达了诗人对友情的珍视和对过去美好时光的怀念。随后“和之一何晚，今日乃成篇”则是说到通过这种联络方式，终于在今天完成了一首诗。
接下来的“岂唯鸟有之，抑亦人复然”意味着不只是鸟类之间有这样的媒介行为，人类社会同样存在相似的现象。紧接着的“张陈刎颈交，竟以势不完”则是说到有些关系因为权势而建立，但并未能维持长久。
诗中还通过对比来表达了诗人对于某些社会现象的不满和批判，如“赵襄骨肉亲，亦以利相残”指的是即便是血肉相连的亲人，也可能因为私利而互相伤害。至于“至今不善名，高于磨笄山”，则是在说某些名声或地位之高，但却并不代表其价值。
“况此笼中雉，志在饮啄间”表达了诗人对被囚禁的雉鸟的同情，因为它的本能和欲望无法得到满足。随后的“稻粱暂入口，性已随人迁”则是在说即便是雉鸟，也因为人类的影响而改变了其自然的行为。
诗中还透露出诗人的自我反思，如“身苦亦自忘，同族何足言”表达了一种对自身处境的无奈和对于某些社会关系的淡漠。最后，“但恨为媒拙，不足以自全”则是在说即便是作为联络媒介，也未能保护自己免于灾难。
整首诗通过对雉鸟的描写，反映了人类社会中权势、利益和人际关系的复杂性，同时也表达了诗人对于这些现象的深刻感慨。劝诫部分“劝君今日后，养鸟养青鸾。青鸾一失侣，至死守孤单”则是在建议人们应该珍惜和培育那些真挚的友谊，而不是像雉媒一样只追求表面的联络。而最后，“劝君今日后，结客结任安。主人宾客去，独住在门阑”则是进一步强调了建立稳固人际关系的重要性，即便是在主客分离的情况下，也能保持一份坚实的友情。