寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。
莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。
泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。
闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
形式:七言律诗押[真]韵翻译
住在湘江岸边四周没有邻居，世俗的尘网无法束缚总令人珍重。空闲的庭院种上芍药邀请国老，打开陈年老酒清扫厅堂接待贤人。清泉浅浅地回漩在石上傍依着高高的柳树，小路婉转在垂下的藤条间隔的绿竹中。上路偏偏又遭到鹅儿戏弄，出门却见鸥鸟自由飞翔相爱相亲。注释
婴：缠绕，羁绊。延：邀请。樽（罇）：酒杯，引申为盛酒的器皿。值：当值，引申为接待。筠：竹子的表皮。引申为竹子的别称。闻道：闻，布达。闻道，声闻于路，即上路。五禽戏：古代一种体育治疗法。五禽：指鸡、鸭、鹅、鸽、鹑五种家禽，五禽中鹅追赶人。诗中以五禽代鹅既写丰足，暗寓自己的衷曲。鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态。"寓居湘岸四无邻"表明诗人选择了一个远离尘嚣、与世隔绝的地方居住，"世网难婴每自珍"则显示出诗人对于现实世界的不满和对个人自由的珍视。在这样的环境中，"莳药闲庭延国老"可能指的是一种简单而淡泊的情趣，即使是草本植物也能带给人无尽的思考与回忆。"开樽虚室值贤人"则是一种期待，可以理解为诗人渴望在这宁静中遇到知音或志同道合之人。
"泉回浅石依高柳"和"径转垂藤閒绿筠"两句，通过对自然景观的描绘，展现了诗人居住环境的清幽与美丽。"闻道偏为五禽戏"可能是指一种修炼之法，即模仿动物的动作来达到身体健康和精神修养的目的，而"出门鸥鸟更相亲"则表达了诗人与自然界生物间的和谐共生，彰显了一种超脱世俗纷争后的自由自在。
整首诗通过对居所环境和个人生活情趣的描写，展现了诗人追求精神寄托和内心平静的一种生活理想。