铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均，食不噎，性安驯，首农政，鸣阳春。
天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗，贪而好杀。凤凰虽大圣，不愿以为臣。
形式:古风翻译
钟声铿锵，鼓声激昂。唱起白鸠，引领舞蹈。白鸠的洁白谁能比？如霜似雪，实属珍贵。它喂养七个孩子能公平，吃食不噎，性情温顺，倡导农事，鸣叫如春。天子刻制玉杖，精细雕刻赠给长者。白鹭的白并非纯粹，外表洁净内心却非仁慈。它欠缺五种美德，不能司晨，为何啄食我芦苇下的紫色鱼鳞。鹰雕猛禽贪婪好杀，凤凰虽为大圣，也不愿被它们统治。鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的田园风光和农事场景，通过对比白鸠与白鹭的形象，抒发了对人性高低和德行真伪的深刻思考。开篇“铿鸣钟，考朗鼓”是节日的喜庆气氛，“歌白鸠，引拂舞”则展现了一幅农民与自然和谐共处的情景。
诗中对白鸠赞美有加，它们不仅外表雪白，而且性格温顺，能够平均分配食物给七个孩子，表现出一种理想化的品行。这种形象可能象征着纯洁、公正和仁爱的品质，而“首农政，鸣阳春”则进一步强调了农业生产对社会的重要性以及白鸠所代表的价值观与自然界的和谐共生。
然而，对比之下，“白鹭之白非纯真”却揭示了一种外表光鲜但内心不仁的矛盾。诗人通过“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞”表达了对这种外在美德与内在恶行的不满和质疑。
最后，“鹰鹯雕鹗，贪而好杀”描绘了一种凶猛与贪婪的生态，而“凤凰虽大圣，不愿以为臣”则表明了诗人对自由与尊严的向往，以及不愿意屈服于权力或外界压力的坚定立场。
总体而言，这首诗通过生动的自然描写和深刻的人性剖析，展现了诗人对于理想社会、德行真伪以及自由尊严的深思熟虑。