昔在龙门侧，谁想凤鸣时。
雕琢今为器，宫商不自持。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。
欲作高张引，翻成下调悲。
形式:五言律诗押[支]韵翻译
从前我栖息在龙门边，未曾料到会有凤凰鸣叫的一天。如今被雕琢成器，音乐旋律却已不再由自己掌控。巴地之人演奏节奏缓慢，楚地的游子则弹奏繁复的乐章。本想高亢激昂地引吭高歌，结果却转为低沉悲伤的调子。注释
昔：从前。在：在。龙门侧：龙门边。谁想：未曾料到。凤鸣时：凤凰鸣叫的时候。雕琢：被雕琢。今为器：如今成为器具。宫商：音乐旋律。不自持：不再由自己控制。巴人：巴地之人。缓疏节：节奏缓慢。楚客：楚地的游子。弄繁丝：弹奏繁复的乐章。欲作：本想。高张引：高亢激昂地引吭高歌。翻成：结果却变成。下调悲：低沉悲伤的调子。鉴赏
这首诗名为《咏琴》，创作于唐代，由刘允济所撰。通过鉴赏，我们可以感受到诗人对于古琴艺术的深刻理解和个人情感的投入。
首句“昔在龙门侧，谁想凤鸣时。”表达了诗人对过去美好时光的回忆。在传说中，龙门是仙人修炼之地，而“凤鸣”则象征着和谐与美妙的声音。这里的“昔在龙门侧”，可能暗指古代琴师在龙门旁演奏琴曲的情景，而“谁想凤鸣时”则表达了对过去那些美好声音的怀念。
接着，“雕琢今为器，宫商不自持。”诗人通过这两句描绘出一幅古代工匠精心雕琢乐器的情景。然而，即便是精美绝伦的乐器，如今也已失去了它本应有的和声（宫商），无法再次奏出动人的旋律。这不仅反映了诗人对传统文化的珍视，也透露出一种对于时代变迁、艺术沦丧的哀伤。
“巴人缓疏节，楚客弄繁丝。”这里，“巴人”指的是生活在巴蜀地区的人，他们可能拥有自己独特的音乐风格，而“楚客”则是来自楚地的游子。通过这两句，诗人描绘了不同地域、不同文化背景下人们对琴艺术的探索和表达，从而展现了中国古代多元化的音乐文化。
最后，“欲作高张引，翻成下调悲。”诗人原本想要创作一曲雄伟激昂的乐章（高张引），但最终却变成了低沉哀伤的声音。这不仅是对琴曲创作过程中的转变，更深层次上，是对个人情感和时代背景共同作用下的艺术表达。
总体来说，这首诗通过对古代琴艺的回忆与现实的对比，抒发了对于传统文化遗产的珍惜之情，以及面对无法挽留的美好时光所产生的哀伤。