信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
形式:四言诗翻译
终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。注释
信：即“伸”，延伸。南山：即终南山，在陕西西安南。维：是。禹：大禹。甸：治理。畇：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。曾孙：后代子孙。田：垦治田地。疆：田界，此处用作动词，划田界。理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。上天：冬季的天空。同云：天空布满阴云，浑然一色。雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。雰雰：纷纷。益：加上。霢霂：小雨。优：充足。渥：湿润。沾：沾湿。埸：田界。翼翼：整齐貌。彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。穑：收获庄稼。畀：给予。庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。菹：腌菜。皇祖：先祖之美称。祜：福。清酒：清澄的酒，祭祀时用。骍：赤黄色（栗色）的牲畜。牡：雄性兽，此指公牛。鸾刀：带铃的刀。膋：脂膏，此指牛油。烝：冬祭。享：祭献，上供。或以为“烝”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。苾：浓香。鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐的田园生活图景，展现了古人对自然恩赐和祖先崇拜的情怀。诗中“信彼南山，维禹甸之”表明诗人相信并依赖南山的繁荣，这里的“南山”象征着稳固和持久，而“维禹甸之”则是对古圣王禹（大禹）的尊崇。接下来的“畇畇原隰，曾孙田之”形容了广阔的田野和繁忙的耕作场景，“曾孙”指的是后代子孙，这里强调了农业生产的重要性。
“我疆我理，南东其亩”则是说自己在划分和治理着土地，进行农事活动，而“上天同云，雨雪雰雰。益之以霢霂，既优既渥。”描述了一种天人合一的自然状态，天降恩泽，使得土地丰饶。这一段通过对气候变化的观察，表达了诗人对自然赋予生命和财富的感激。
“既沾既足，生我百谷。疆埸翼翼，黍稷彧彧。”则是说到了土地肥沃、农作物生长旺盛的情况，这里的“疆埸”指的是田间的小道，“黍稷”和“彧彧”都是形容庄稼茂密的样子。紧接着的“曾孙之穑，以为酒食。”表明了丰收后的喜悦，准备用收获的谷物作为祭祀祖先的供品。
诗中后半段则是关于祭祀活动的描述，“畀我尸宾，寿考万年。”诗人希望通过这样的祭祀能够得到长寿和好运。接下来的“中田有庐，疆埸有瓜。”描绘了田园生活中的丰饶场景，而“是剥是菹，献之皇祖。”则是说将收获的果实作为供品献给皇祖。
最后，“曾孙寿考，受天之祜。祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。”表达了诗人对祖先的尊崇和感激，以及通过祭祀来感谢天恩。全诗通过对农业生产的描述和对祖先的祭祀活动，展现了一种对自然界和传统文化深厚的情感。