悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
形式:四言诗翻译
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？注释
昊天：老天，苍天。且：语尾助词。幠：大。威：暴虐、威怒。慎：确实。幠，怠慢，疏忽。僭：通”谮”，谗言。涵：容纳。怒：怒责谗人。庶：几乎。遄沮：迅速终止。祉：福，此指任用贤人以致福。盟：与谗人结盟。盗：盗贼，借指谗人。暴：厉害，严重。孔甘：很好听，很甜。餤：原意为进食，引伸为增多。止共：尽职尽责。止，做到。共，通“恭”，忠于职责。邛：病。奕奕：高大貌。寝：宫室。庙：宗庙。秩秩大猷：多而有条理的典章制度。莫：制定。他人有心：谗人有心破坏。跃跃：跳跃的样子。毚：狡猾。荏染：柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。行言：流言，谣言。蛇蛇硕言：夸夸其谈的大话。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。巧言如簧：说话像奏乐一样好听。簧，笙类乐器的簧片。麋：通“湄”，水边。拳：勇。职：主要。乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。微：通“癓”，小腿生疮。尰：借为“瘇”，脚肿。犹：通“猷”，指诡计。居：语助词。徒：党徒。鉴赏
这首诗蕴含深厚的文化底蕴和哲理思考，是中国古典文学中的一颗璀璨。它通过对昊天（即上天或自然法则）的颂扬，表达了对于乱世之中的道德秩序的渴望与忧虑。
诗人首先描绘了一幅“悠悠昊天”、“曰父母且”的图景，借以表明对自然之父和治理之母的敬畏之情，以及对其威严与公正的认同。接着，诗中多次重申“无罪无辜”、“慎无罪”、“慎无辜”，透露出诗人对于乱世中的道德沦丧感到痛心，同时也表达了个人在混乱时代中的自我约束与洁身自好的决心。
在接下来的部分，诗人通过“君子信谗”、“盗言孔甘”等句式，对比了君子的诚信和小人的诡计，揭示了社会上的道德颠覆。诗中的“匪其止共，维王之邛”则显示了对理想政权的向往，即希望有一个公正、合乎天道的统治。
最后，诗人借用“荏染柔木”、“蛇蛇硕言”的意象，强调了语言和行为的重要性，以及对于那些巧舌如簧之人的批判。诗中的“彼何人斯，居河之麋”一句，则可能是在追问那些制造混乱、缺乏道德的人物究竟是谁。
总体来看，这首诗不仅展示了古人对于自然法则的崇敬，也反映了他们对于社会道德与秩序的深切关怀。它通过对比君子与小人的行为，强调了个人的自我修养与社会责任，以及对于理想统治者的渴望。