人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安？
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负禾还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦？弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
形式:古风翻译
人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。注释
庚（gēng）戌（xū）岁：指晋安帝义熙六年（410年）。有道：有常理。固：本、原。端：始、首。孰：何。是：此，指衣食。营：经营。以：凭。自安：自得安乐。开春：春天开始；进入春天。常业：日常事务，这里指农耕。岁功：一年农事的收获。聊：勉强。聊可观：勉强可观。肆：操作。肆微勤：微施勤劳。日入：日落。禾：指稻子。一作“耒（lěi）”：耒耜，即农具。饶：多。霜露：霜和露水，两词连用常不实指，而比喻艰难困苦的条件。风气：气候。先寒：早寒，冷得早。弗：不。此难：这种艰难，指耕作。四体：四肢。庶：庶几、大体上。异患：想不到的祸患。干：犯。盥濯：洗涤。襟颜：胸襟和面颜。沮溺：即长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者。借指避世隐士。乃相关：乃相符合。长如此：长期这样。躬耕：亲身从事农业生产。鉴赏
这首诗描绘了一位农夫在秋季收获时的景象和心情，通过对农业生活的描述，展现了诗人对于田园生活的向往与赞美。诗中“人生归有道，衣食固其端”表明了诗人对于简单生活的认同和追求。“孰是都不营，而以求自安”则透露出一种超脱世俗、自我满足的心态。
在“开春理常业，岁功聊可观”中，诗人通过对农业循环的描述，表现了时间流逝和生命无常的感慨。接下来的“晨出肆微勤，日入负禾还”则具体描绘了农夫从早到晚辛勤劳作的情景。
“山中饶霜露，风气亦先寒”表达了季节变换的自然景象，而“田家岂不苦，弗穫辞此难”则通过反问的方式肯定了农家的艰辛，但同时也传递出一种接受和承担这一切的坚毅。
诗中最后一段“四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜”描绘了劳作结束后的农夫，虽然身体疲惫，但心中并无其他忧虑，只是在田边小憩，喝点酒放松心情。
“遥遥沮溺心，千载乃相关”则表达了一种超越时空的悠久情感，而“但愿长如此，躬耕非所叹”则是诗人对于这种简单而平和生活状态的永恒向往。