无住先生独住庵，得朋犹冀自西南。
丹心事国忠无二，白首尊师谊在三。
诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。
形式:七言律诗押[覃]韵翻译
无住先生独自居住在庵中，期待着能从西南方向找到朋友。他忠诚于国家，赤诚之心无二，尊敬老师直到老年，情谊深厚。他的诗歌缺乏古风，以近体诗为主，虽然学习但遗憾未能付诸实践，只是空谈理论。他虽然还未完全脱离儒家学者的身份，但在评论他人时，却犯了坐井观天的错误，批评老子（聃）的观点。注释
无住先生：指代某位名叫无住的僧人或隐士。庵：小型的佛教寺庙或修行处。冀：期望。西南：方位，可能象征远方或某种精神寄托。丹心：赤诚的心，忠诚。白首：头发变白，指年老。尊师：尊敬老师。古风：古代的文学风格。近体：近现代诗歌体裁。惭：感到惭愧。实践：实际行动。谩：空洞的，徒然的。退之：韩愈的字，唐代著名文学家。儒者：儒家学者。坐井观天：比喻眼光狭隘，只见眼前。聃：老子的姓氏，这里指代老子的思想。鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，体现了诗人对友人的深厚情谊和对国家忠诚不渝的态度。开篇“无住先生独住庵，得朋犹冀自西南”描绘了一位隐居之士，无为而治，与世无争，却仍然能够从遥远的地方吸引志同道合的朋友前来探访，这反映了诗人对友谊的珍视。
“丹心事国忠无二，白首尊师谊在三”表达了诗人对于国家的赤胆忠心，以及对师长的尊敬之情。这里的“丹心”比喻纯洁而坚定的心志，“白首”则象征着年岁已高但仍不忘初衷的君子。
“诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈”显示了诗人对于自己文学成就的一种自谦之意。他认为自己的诗作少有古人的韵味，大多数是近现代的体裁，而且在学习和实践上还有许多不足，空谈无益。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃”则是在引用古代哲学家庄子的故事，表达了诗人对于知识界限的自知之明。庄子曾说过，即使坐在井边，也能通过观察井中的小天地来领悟宇宙之大，这里则是指即便没有远大的志向和深邃的学问，但也能够从日常生活中获得智慧。
整首诗通过对友情、忠诚、文学自我批评以及哲理思考的表达，展现了诗人内心的宁静与深邃，以及他对于个人修养和社会责任的重视。