山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。
斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。
新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。
木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。
形式:古风翻译
山上的僧人在后檐种了几丛茶树，春天时新芽在竹林中冒出。仿佛为了迎接客人，他起身整理衣裳，亲自从芳香的丛中摘取茶叶。很快，炒好的茶叶满室飘香，他便倒上井水烹煮。雨后的松涛声融入锅中，茶汤上浮着如白云般的茶花。香气悠长，让人酒醒神清，烦恼的心情也豁然开朗。向阳山坡和背阴谷地的茶气各异，但都不及竹荫下的莓苔之地。即使炎帝尝过，也不一定懂得这茶的煎煮；桐君虽有秘籍，又怎能领略此味。新芽紧握如拳头，还未完全舒展，从采摘到煎煮，过程迅速。木兰花沾露虽香，瑶草临波的颜色却比不上这茶的色泽。僧人说这茶的灵气适合在静谧中品味，他采摘嫩叶，款待佳客。他不吝啬，将茶密封后寄往郡斋，但砖井铜炉的品质无法与之相比。更何况是蒙山顾渚的春茶，带着泥土和风尘的气息。想要真正体验花乳般的清凉滋味，必须是隐居山林、倚石而眠的人。注释
山僧：指山上修行的僧人。新茸：新生的嫩芽。宛然：仿佛。振衣：整理衣裳。金沙水：清澈的井水。鼎：煮茶的器物。花徘徊：形容茶花在水面漂浮。宿酲：宿醉。清峭：清爽。烦襟：烦恼的心情。殊气：不同的气息。莓苔：青苔。炎帝：传说中的农业始祖。桐君：古代医仙。木兰：植物名，此处指茶。瑶草：美玉般的草。灵味：神奇的味道。幽寂：宁静的环境。翘英：采摘嫩叶。嘉客：尊贵的客人。砖井铜炉：指普通煮茶器具。标格：品质。蒙山顾渚：著名的产茶地。白泥赤印：茶的自然色泽。花乳：形容茶汤如花蜜般。眠云跂石人：隐士。鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的茶道生活，充满了对自然和茶的深厚情感。从“山僧后檐茶数丛”开始，读者就被带入一个宁静的山中世界，茶树丛生在竹林之下，春风拂过，新芽初现。诗人通过细腻的笔触，如“宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜”、“斯须炒成满室香”，展现了僧人精心采茶和烹煮茶叶的场景。
接下来的“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊”描绘了一场突如其来的春雨，为茶增添了一份清新。诗中多次强调的是茶的香气和味道，如“悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开”，表达了饮茶后心旷神怡、精神为之一振的感觉。
在“阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地”一句中，诗人通过对比强调了山中的自然景观和茶香之间的独特融合。随后的“炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味”则是借古代神话来表达对茶道的尊崇。
“新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀”继续描绘了采茶和烹茶的过程，而“木兰沾露香微似，瑶草临波色不如”则是通过对比来赞美茶香的独特。
最后，“僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客”表达了诗人对于品茶时环境和心境的追求，而“不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格”则是表达了诗人对远方友人的思念，以及希望分享这份清幽之味的心情。
全诗通过对山中生活、茶香和自然景观的细腻描写，展现了一种超脱尘世的精神境界。