唯天有设险，剑门天下壮。
连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。
一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。
三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远，职贡道已丧。
至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。
吾将罪真宰，意欲铲叠嶂！
恐此复偶然，临风默惆怅。
形式:古风押[漾]韵翻译
天帝在人间设下一些险阻，剑门之险雄居天下。连绵的群山抱护着西南，山壁的石角指向北方。两崖如同相并的两堵高墙，岩石的纹理刻画出城郭的形状。这里确乎是一人奋勇当关，百万人马无法靠前。蜀地的珠玉财宝流向中原，连岷山、峨眉也为之气色惨淡。想那三皇五帝的时代，蜀地百姓安居乐业亲密无间。后代君王务以柔远，设宫纳贡致使淳朴的风俗中断。直到今天一些英雄豪杰，仍想据蜀称霸分裂江山。王者要并吞，霸者要割据，你争我夺拼力相残。我要向天帝问罪，我要铲除这致乱的重山！想到这种据险作乱的事情还会间或发生，我不禁临风惆怅、惶恐无言。注释
剑门：即大剑山，在今四川剑阁县。大小剑山间，有栈道七十里，叫做剑阁。设险：天造地设的险要。石角：山峰的巨石。崇墉：高峻的城墙，用以形容两崖。城：指都色四周用作防御的墙垣。郭：指外城。关：指剑门山，山壁中断如关口。傍，靠近。珠玉：一作“珠帛”，指征效的财物。中原：黄河中游地带，这里指代京都——朝廷所在地。岷峨：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄怆：悲伤。三皇五帝：传说中最古的一些帝王。三皇，说法不一，一般指燧人、伏羲、神农。见班固《白虎通》。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。后王：致夏商周三朝的君主。柔远：指对边远地区实行安抚怀柔政策。职贡：意思就是规定各地方担负一定的劳役，按时交纳一定的贡物。也就是劳役和斌税。道：指上文所说先王时“鸡犬各相放”的政治。霸王：称主称霸。割据叫霸，统一天下叫王。并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。真宰：指天，古人以为天主宰万物，故称。铲叠嶂：削平重叠的山峦。鉴赏
这首诗描绘了剑门关的险峻和重要，通过对自然景观的细腻刻画，展现了剑门关在古代军事上的地位与作用。开篇“惟天有设险，剑门天下壮”直截了当地表达了剑门关是上苍天所置，以壮丽之姿屹立于世的观点。
诗人通过“连山抱西南，石角皆北向”两句，将读者带入剑门关雄伟险峻的地理环境中，使人仿佛能感受到那股从自然界中生发出来的力量与威严。紧接着，“两崖崇墉倚，刻画城郭状”则是对剑门关防御工事的具体描绘，让读者能够想象到古代军事工程的宏大。
“一夫怒临关，百万未可傍”这句诗强调了剑门关在军事上不可小觑，一旦守将发怒，即便是庞大的敌人也难以接近。接着，“珠玉走中原，岷峨气悽怆”则是对历史上的繁华与现实中的荒凉进行对比，表达了诗人对于过去辉煌文明的怀念和当前战乱景象的哀叹。
“三皇五帝前，鸡犬各相放。后王尚柔远，职贡道已丧”两句，是诗人在历史的长河中寻找那些失落的辉煌，感慨于后来的君主未能继承古圣先贤的德政与治国之道。
最后，“至今英雄人，高视见霸王。并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂”几句，诗人转而批评现实中的“英雄”，他们只顾争夺与扩张领土，不再有远大的理想和高尚的情操。而“我”则是诗人自指，表达了他对于这种割据混战状态的不满，想要铲除这些乱象，但又感到力不从心，只能在风中沉默地感叹。
总体来说，这首诗通过对剑门关险要景观的描写，以及对历史与现实的反思，表现了诗人对于国家大义和英雄本色的深刻思考。