一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
形式:七言律诗翻译
万物之中，每一样都有其独特的存在，每个个体中蕴含着天地宇宙。能理解万物皆在我心中具备，愿意从天地人三才中寻找自我根源。天与人的本质在一体两用中展现，人心中蕴藏着治理世事的智慧。天与人的意义并非截然不同，真理并非空谈，只在于人的实践和理解。注释
一物：万物。其来：来自。一身：个体。乾坤：天地宇宙。万物备于我：万物都在我心中具备。三才：天地人。别立根：寻找独立的根源。天向一中：天的本质在一体中。分体用：体现为两面。经纶：治理世事的智慧。两般义：两种截然不同的意义。道不虚行：真理并非空洞无物。只在人：只在于人的行动和理解。鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观易吟》，他以易经的哲学思想为背景，探讨了宇宙与人的关系。首句“一物其来有一身”，形象地表达了万物源于一个根本，个体中蕴含着宇宙的奥秘。接下来，“一身还有一乾坤”进一步强调个体内部蕴含着天地之道。
“能知万物备于我”表达出人具有认识和理解万物的能力，认为内在具备了宇宙的智慧。诗人接着提出“肯把三才别立根”，这里的“三才”通常指天地人，意指人要认识到自己在宇宙秩序中的位置，不应孤立看待。
“天向一中分体用”揭示了天道的运行规律，即天的本体与作用（体用）在“一”中统一。而“人于心上起经纶”则强调人心的智慧和道德规范，如同经纬线编织社会秩序。
最后两句“天人焉有两般义，道不虚行只在人”点明了天人合一的理念，认为天道并非独立于人之外，而是通过人的实践得以体现和实现。整首诗寓含了邵雍对宇宙人生哲理的深刻洞察，体现了儒家和道家思想的融合。