思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
形式:四言诗翻译
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。注释
思：发语词，无义。齐：通“斋”，端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。京室：王室。大姒：即太姒，文王之妻。嗣：继承，继续。徽音：美誉。百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。惠：孝敬。宗公：宗庙里的先公，即祖先。神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。恫：哀痛。刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。御：治理。雍雍：和洽貌。宫：家。肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。不显：不明，幽隐之处。临：临视。无射：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。保：保持。肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。式：适合。入：接受，采纳。小子：儿童。造：造就，培育。古之人：指文王。无斁：无厌，无倦。誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。鉴赏
这首诗描绘了一位理想中的女性形象，她不仅美丽而且德行高尚，是周文王的母亲。诗中通过对她的赞美，展现了古人对于女性德才兼备的理想和期待。
"思齐大任，文王之母"表明这位女性承担着重要的责任，并且是文王的生母。这两句直接点出了她在家国天下的地位和作用。紧接着的"思媚周姜，京室之妇"则进一步描绘了她的美丽和贤淑，以及她作为后宫之主的形象。
接下来的"大姒嗣徽音，則百斯男"可能是在赞颂她继承了先祖的德行，并且能影响到众多的人。"惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫"则表达了她的恩惠和宽容，对家中的长辈充满敬爱之心。
至于刑罚寡妻，以及对兄弟的教诲，则展现了她在处理家族事务上的严肃与公正。"以御于家邦"则是她不仅管理好家庭，更能影响到整个国家。
"雍雍在宫，肃肃在庙"描绘了一种庄重、和谐的宫廷氛围，这也是由她的德行所营造的环境。"不显亦临，不射亦保"表明她即使不露锋芒，也能维护家庭的平安。
接下来的几句则强调了她的品德和对国家的贡献，包括在处理外患时的果断，以及对于忠诚劝谏的宽容。"肆成人有德，小子有造"则是说她不仅自己有德行，也能教育后代，使之成为有用的人才。
最后两句"古之人无斁，誉髦斯士"赞美了这位女性在古人心中的地位，以及她对士人的影响和激励。总的来说，这首诗是通过对一位女性德才兼备的描写，来表达了古人对于理想女性形象的向往与尊崇。