君谈阳朔山，不作一钱直。
岩藏两头蛇，瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放，颇讶虞舜陟。
暂来已可畏，览镜忧面黑。
况子三年囚，苦雾变饮食。
吉人终不死，仰荷天地德。
我来黄冈下，攲枕江流碧。
江南武昌山，向我如咫尺。
春蔬黄土软，冻笋苍崖坼。
兹行我累君，乃反得安宅。
遥知丹穴近，为斸勾漏石。
他年分刀圭，名字挂仙籍。
形式:古风翻译
你谈论阳朔的山，认为它没有一文钱的价值。山岩中隐藏着两条头的蛇，毒气弥漫，如同千仞峭壁的翅膀。这样的地方适合让欢兜那样的狂妄之人放纵，却让我惊讶虞舜这样贤明的人也会攀登。短暂的停留已经让人畏惧，照镜子时担心面容因瘴气而变黑。更何况你被囚禁了三年，生活在苦雾之中，连食物都变了味道。但好人终究不会死，仰赖天地的恩赐。我来到黄冈脚下，枕着碧绿的江水。江南的武昌山，仿佛就在眼前。春天的蔬菜生长在黄土中，脆嫩；冻笋从青色的崖壁裂开。这次行程让你受累了，反而为你找到了安稳的居所。我知道丹穴就在附近，那里有珍贵的矿石等待挖掘。将来我们共享这些收获，名字将被载入仙人的名录。注释
阳朔：地名,山区。一钱直：极言无价值。岩藏两头蛇：比喻险恶之地。驩兜：古代神话中的凶暴人物。虞舜：古代贤君。苦雾：形容恶劣环境。黄冈：地名,黄冈江。咫尺：形容距离很近。冻笋：冬季生长的竹笋。兹行：此行。丹穴：传说中的朱砂矿。刀圭：古代容量单位,用于形容少量的财富或药材。鉴赏
这是一首描绘自然山水之美，同时蕴含哲理与自我安慰的诗篇。首句“君谈阳朔山，不作一钱直”即点明了主题，阳朔山的壮丽不可以金钱衡量，直接引出了山之奇险与自然之伟大。
接着，“岩藏两头蛇，瘴落千仞翼”生动地描绘了山间奇特景观，其中“瘴”字使用得非常鲜见，形容岩石陡峭如同古代的城垣。诗人通过对自然之美的描述，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。
“雅宜驩兜放，颇讶虞舜陟”中，“雅宜”二字传递出一股悠然自得的情怀，而“虞舜”则是古代圣君，用以表达对理想人格的向往与赞美。
“暂来已可畏，览镜忧面黑”则转入内省之境，诗人在山中短暂停留，感慨于时光易逝，自视于镜中，面色黯淡，表现了对生命流逝与个人命运的深刻体会。
“况子三年囚，苦雾变饮食”揭示了诗人曾经遭受的困顿，但这并未使其精神崩溃。相反，“吉人终不死，仰荷天地德”表达了一种乐观与坚强，即便处逆境，也能感受到宇宙间的正义力量。
至“我来黄冈下，攲枕江流碧。江南武昌山，向我如咫尺”则是诗人以自己之行程为背景，再次描绘自然美景，同时也映射出一种心灵的安顿与接近自然的愿望。
“春蔬黄土软，冻笋苍崖坼”中，“春蔬”二字生动地勾勒出了春日山间之景象，而“冻笋”则形容了春寒料峭之感。
“兹行我累君，乃反得安宅。遥知丹穴近，为斸勾漏石”表明诗人此次出游，是为了寻求心灵的归宿，并隐喻着对道家修炼之追求与信念。
最后，“他年分刀圭，名字挂仙籍”则预示了一种超脱尘世、名留千古的愿景，透露出诗人对于不朽生命和精神世界的向往。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对个人命运与哲理的思考，展现了诗人深厚的文化底蕴与高超的艺术造诣。