街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
形式:古风押[青]韵翻译
街头巷尾讲佛法，钟声螺号宫廷喧。广布善恶以引诱，听众聚散如浮萍。黄衣道士论道行，席上稀疏似明星。华山女儿信道教，欲使异教归仙灵。洗净妆容戴冠帽，面色红润眉如青。登台传授真经义，观门紧闭不容听。悄无声息有人报，震动如雷惊四方。寺庙清静人迹少，骏马堵塞道路长。观内座满观外空，后来之人无处听。贵人抽簪解饰品，金银璀璨映青荧。天宫传旨召仙师，六宫妃子皆欲见。玉帝点头允离去，乘龙驾鹤入九天。豪门少年不知情，围绕道观脚步轻。云雾缭绕仙居处，重重翠幕映金屏。仙途艰难俗缘深，徒望青鸟传信息。注释
佛经：佛教的经典。撞钟：敲击寺庙的大钟。螺：螺号，寺庙法事中的乐器。宫庭：皇宫或庙宇。罪福：善恶、因果报应。听众：听经的人群。浮萍：比喻聚散不定的人群。黄衣道士：穿着黄色道袍的道士。寥落：稀疏、冷清。华山女儿：指华山地区的女性信徒。冠帔：道教女弟子的头饰和服装。青：形容女子的肤色或眉毛颜色。升座：登上讲坛。真诀：道教的真传秘籍。开扃：打开门锁。訇然：形容声音巨大。雷霆：比喻强烈的震动或声音。骅骝：骏马。青荧：形容光彩闪烁。天门贵人：天宫的权贵人物。六宫：古代皇后居住的宫殿群。翠幕：绿色的帷幕。丁宁：传达消息。鉴赏
这首诗描绘了一场宗教仪式的情景，通过对比和强烈的视觉形象，展示了道士与佛教之间的差异和冲突。开篇即以街东街西讲佛经、撞钟吹螺闹宫庭，营造出一派热闹与神秘的氛围。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍，则表现了宗教仪式中对于信徒的影响力和群体的盲目跟随。
接着，黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星，这个对比鲜明地突出了道教与佛教在场景上的差异。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵，则显露出诗人对于不同宗教之间竞争和冲突的关注。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青，这些细腻的描写展现了华山女儿在准备仪式时的庄重与神圣。遂来升座演真诀，观门不许人开扃，则传达出一种封闭和神秘的感觉。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆，这里诗人巧妙地运用了惊吓感，制造了一种紧张和未知的气氛。扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿，则描绘出一幅宗教仪式后的清净与空旷。
观中人满坐观外，后至无地无由听，这两句反映了不同信仰者之间的排斥和隔阂。抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧，则是对宗教仪式中装饰与物质享受的一种描绘。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形，这部分内容可能暗示了皇权对于宗教的干预和控制。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥，则是对一种超脱世俗、回归自然或精神世界的向往。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停，这里诗人似乎在批评那些追求物质享受而不知深浅的世间青年。云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏，则是对华山女儿所处环境的一种描写，表现出一种超脱尘俗的意境。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁，这两句诗则表达了对于世俗纠缠的感慨和对于精神世界的向往。整首诗通过对宗教仪式的描绘，展现了一种对于不同信仰之间冲突与融合的深刻反思，同时也体现了诗人对于精神超脱和自然回归的一种美好愿景。