故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。
故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
形式:古风翻译
老朋友昔日隐居在蒙山，已经佩戴了去恶防身的护身符。老朋友现在居住在秦岭的子午谷，独自在背阳的山崖建造了茅屋。茅屋的前方有太古玄都坛，青石密布，寒风吹个不停。夜里杜鹃悲啼，山竹为之欲裂，白天王母使者的神鸟自天而下，旗旌似云翻飞。知道你这次计划长居此地，瑞草仙树日子应该还很长。高高山崖上垂下来的铁锁，让人看了不敢攀登，身居此处洞天福地，是多么的逍遥自得。注释
故人：老朋友。东蒙峰：山名。即蒙山。在山东省蒙阴县南。因在鲁东，故又称东蒙。含景：谓含日月之影。景，同“影”。苍精龙：东方苍龙。子午谷：地名。在陕西长安县南秦岭山中。阴崖：背阳的山崖。结：一作“白”。太古：远古，上古。玄都：据《十洲记》载，玄都在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。漠漠：密布，广布之状。这里形容青石纵横堆叠的样子。子规：鸟名。即杜鹃。山竹裂：谓子规夜啼声惨，山竹为之欲裂。云旗翻：旗旌似云翻飞。此计：指隐居。诚：确实，的确。一作“成”。芝草：菌类植物的一种，古人以为瑞草。琅玕：美玉。铁锁高垂不可攀：相传晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂约有百于丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞崖头，终不敢攀。福地：指神仙居住之地。道家有三十六洞天、七十二福地之说。据《洞天福地》记：终南山太乙峰，在长安西南五十里左右，四十里内皆福地。萧爽：高敞超逸。鉴赏
这首诗描绘了一位故人的隐居生活和自然环境的壮丽景象。"昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙"表达了故人过去在东蒙峰隐居，那里的风景如同佩戴着美妙的画卷，其中隐藏着苍茫古老的气息和神秘的力量。
而今，故人转移到子午谷居住，独自一人在阴崖建造茅屋，这里环境更加幽深。"屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒"则描绘了他面前的玄都坛，给人以古老、神秘的感觉，那里的青石冷清而坚硬，常年被寒风吹拂。
接下来的"子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻"形象生动地描绘了自然界的声音和景象，夜晚时分，小鸟在竹林中啼叫，而白天则有王母的车驾从云端降落，带着飘逸的云彩。
诗人随后表达了对故人的理解和赞赏，"知君此计成长往，芝草琅玕日应长"显示出故人选择隐居的智慧，以及他与自然和谐相处的境界，这种生活方式如同美丽的芝草一般，每天都在增长。
最后两句"铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽"则透露出一种遥远而又难以企及的神圣之地，这里充满了吉祥和平安，但同时也有一种隔绝与世俗的感觉，给人以深邃和宁静的体验。
整首诗通过对故人隐居生活的细腻描绘，以及对自然美景的生动刻画，展现出诗人对隐逸生活的向往和对故人的深切理解。