骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。
珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。
须臾百辟诣閤门，俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。
感人在近不在远，太平由实非由声。
观身理国国可济，君如心兮民如体。
体生疾苦心憯悽，民得和平君恺悌。
贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。
形式:乐府曲辞翻译
骠国的音乐啊骠国的音乐，源自大海的西南角落。雍羌的儿子舒难陀，带来南方的音乐献给大唐以遵从正朔。德宗皇帝在紫庭设立仪仗，耳朵不塞倾听你的声音。吹起玉螺，椎髻耸动，敲响铜鼓，纹身的人跳跃起来。珠串晃动像星星闪烁，花鬘舞动似龙蛇翻腾。曲毕，王子向圣人开口，愿成为唐朝的边疆臣子。左右的臣子欢呼雀跃，皇帝的恩德广被所及。片刻间百官来到宫门，俯伏跪拜呈上贺表赞颂皇帝。看到骠国人献上的新乐，请求记录在国史中传给后世。当时有击壤的老农，私下揣测君王心意自言自语。听说您的政令教化非常圣明，想要感动人心达到天下太平。感化人心在于亲近不在遥远，太平基于实际而非表面声音。观察自身治理国家，国家才能兴盛，君王如心，百姓如身。身体有疾苦，内心会悲痛，人民得到和平，君主和蔼可亲。贞元年间如果百姓不安，即使听到骠国的音乐，君王也不会快乐。贞元年间如果百姓安康，即使没有骠国的音乐，君王也是圣明的。骠国的音乐只是热闹喧哗，不如听听这来自草野的真言。注释
骠国：古代缅甸的古称。雍羌：骠国王的名字。舒难陀：骠国王子。南音：南方的音乐。德宗：唐代皇帝李适的庙号。黈纩：黄色的丝绵，这里指听力敏锐。椎髻：一种发髻样式。文身：在身上绘图或刺字。珠缨：装饰有珍珠的头饰。花鬘：用花朵编成的花环。斗薮：舞动的花鬘。百辟：高级官员。閤门：宫殿的侧门。刍荛言：草野之人的意见，谦称自己的意见。鉴赏
诗中“骠国乐，骠国乐，出自大海西南角”一句，通过设定一个遥远的起点，将读者带入了一个神秘而壮丽的意境。"雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔"则描绘了一位外邦使者的形象，他带来了异域的音乐来朝贡，这在当时是对中央王朝的一种尊崇。
“德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听”中，“德宗”指的是唐德宗李适，而"立仗御紫庭"则是皇帝接受外宾的庄重场景。"黈纩不塞为尔听"表明这种音乐吸引了众人的注意，显示出一种盛大的场面。
在“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”中，通过对乐器演奏的细腻描写，传达了一种强烈的视觉和听觉冲击。"珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动"则是对舞者装饰和舞蹈动态的生动刻画，展现了一个活跃而华丽的演出场景。
"曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣"表达了使者的敬仰之情，而“左右欢呼何翕习，至尊德广之所及”则描绘了一种普世的喜悦与赞誉，显示出音乐跨越国界的感染力。
在“须臾百辟诣閤门，俯伏拜表贺至尊”中，使者和臣子们急忙向皇帝汇报并表示庆祝之意，这反映了当时朝廷对外交活动的重视。而"伏见骠人献新乐，请书国史传子孙"则是希望这种文化交流能够被载入史册，流传后世。
至于“时有击壤老农父，暗测君心闲独语”一句，则跳出了宫廷的框架，将视角转向民间，表现出一种对君主政策和民众感受的关注。"闻君政化甚圣明，欲感人心致太平"表达了老农父对皇帝智慧和统治能力的赞赏，以及对于实现太平盛世的美好愿望。
“感人在近不在远，太平由实非由声”则是强调了真正的太平不是靠宣传或虚名，而是来源于切实可行的政策和人民的实际感受。这反映出诗人对于政治理想与现实之间关系的深刻理解。
"观身理国国可济，君如心兮民如体”一句，通过比喻将君主与国家、臣民与身体相联系，强调了统治者对人民福祉的责任和关怀。"体生疾苦心憯悽，民得和平君恺悌"则进一步阐述了这种关系，表明了君主对人民的慈爱是国家安宁的根本。
在“贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢”中，诗人提出了一个假设：如果人民没有得到安宁，即使有来自远方的美妙音乐，也不足以让君主感到高兴。"贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣"则是对这种情况的反面论证，表达了诗人对于君主德政和人民福祉之间关系的深刻洞察。
最后，“骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言”一句，则将那种华丽的异域音乐与平实而有益的话语相比较，表达了诗人对于真正有价值和意义的交流的追求。这在某种程度上，也反映了白居易本人的文学理念，即强调文学应当贴近民间，关注现实，传递正能量。