病来心静一无思，老去身闲百不为。
忽忽眼尘犹爱睡，些些口业尚誇诗。
荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。
形式:七言律诗押[支]韵翻译
病痛之中心境平静无所牵挂，年老体衰闲适下来什么事也不做。时常恍惚迷离喜爱睡眠，还偶尔会夸耀自己的诗作。在斋戒的月份里断绝了荤腥，常在静坐时亲近香火仪式。各种忧虑消失身心安宁，唯有寂寞能消除内心的纷扰。注释
病来：生病之后。心静：心境平静。一无思：没有杂念。老去：年老。身闲：闲适。百不为：什么事也不做。忽忽：恍惚迷离。眼尘：指世事纷扰。口业：佛教术语，指因言语引起的罪过。尚誇诗：仍会夸耀诗歌。荤腥：肉类食物。每断：常常断绝。斋居月：斋戒的月份。香火：烧香拜佛。常亲：常常亲近。宴坐时：静坐修行的时候。万虑消停：所有忧虑都停止。百神泰：身心安宁。杀三尸：道教术语，指消除内心的三种烦恼。鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。"病来心静一无思"表明在疾病的打击下，心灵变得异常平静，没有任何杂念。这是一种身心俱疲到极点后的一种解脱。接着"老去身闲百不为"则是说到了年迈体弱，行动不便，也没有什么愿望和追求了，这种状态让人不得不放慢生活的脚步。
诗中的"忽忽眼尘犹爱睡"写出了因疲惫而常想睡眠的情形，而"些些口业尚誇诗"则表明尽管精力有限，仍旧保持着对诗词创作的热情和自得其乐。"荤腥每断斋居月"说明了诗人在斋月期间断绝了荤腥（肉类食物）的饮食，而"香火常亲宴坐时"则是说诗人经常亲近佛前燃烧的香火，保持一种清净的坐禅状态。
最后两句"万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸"表达了在这样的生活中，万般忧虑都已消散，心灵达到了一种泰然自若的境界。这里的"唯应寂寞杀三尸"则是说要警觉地对待内心的贪嗔痴三毒，不让它们再次泛起。
整首诗通过淡定平和的语言，展现了诗人在斋月期间追求精神净化、超脱世俗的生活态度，以及对内心世界深层次的探索与修养。