玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
连花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
形式:古风押[虞]韵鉴赏
这首诗描绘了岳麓山道林寺的壮丽景色和古朴宁静的氛围。开篇即以“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡”勾勒出山势雄伟、林木蓊郁的画面。接着，“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”则展示了寺庙与自然景观交融的美丽景象。
诗中还通过对比，如“五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉”表现出季节变化与寺院生活的和谐共存。而“地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠”则形象地表达了大自然的神奇与修行者的高洁。
在描绘建筑方面，“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱”展示了寺院建筑的雄伟和环境的清幽。同时，通过“连花交响共命鸟，金榜双回三足乌”这样的描写，诗人传达出自然与建筑的完美融合。
诗的后半部分转向对个人情感的抒发，如“方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无”表达了诗人对于时间流逝和生命意义的深刻体会。而“暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶”则展现了一种对生活的满足与享受。
最后，“飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛”表达了诗人对于自然界的融入和自在，同时也透露出一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。而“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”则描绘了一种理想中的生活状态。
整首诗通过对岳麓山道林寺的细致描写，不仅展现了自然景观与建筑艺术的完美结合，也表达了诗人对于生命、自然和精神世界的深刻感悟。