千界皆烦恼，吾来偶现身。
狱囚哀浊世，饥溺为斯人。
诸圣皆良药，苍天太不神。
万年无进化，大地合沉沦。
人道祗求乐，天心惟有仁。
先除诸苦法，渐见太平春。
一一生花界，人人现佛身。
大同犹有道，吾欲度生民。
廿年抱宏愿，卅卷告成书。
众病如其已，吾言亦可除。
人天缘已矣，轮劫转空虚。
悬记千秋事，医王亦有初。
形式:古风鉴赏
这首诗是晚清维新派领袖康有为所作的《大同书成题词》，表达了他对社会现实的深刻忧虑和对理想世界的追求。诗中以"千界皆烦恼"开篇，揭示出世间众生的苦难，狱囚与饥溺象征着社会的不公和人民的困苦。诗人认为，尽管诸圣的教诲如同良药，但现实世界却显得苍天无神，缺乏进步，暗示了他对当时社会停滞不前的失望。
接着，他提出"人道祗求乐，天心惟有仁"，强调人的本性向往快乐，而上天的旨意在于推行仁爱。他倡导通过消除众生之苦，逐步实现"渐见太平春"的理想状态，每个人都展现出佛性的光辉。康有为以"大同犹有道，吾欲度生民"表达他的救世之心，希望普度众生于水深火热之中。
最后，诗中提到他二十年来怀抱宏大愿望，撰写了三十卷著作，期望通过言论来疗愈社会的疾患。然而，他也意识到自己的努力可能只是暂时的，"人天缘已矣，轮劫转空虚"，暗示了他对于未来命运的不确定感。尽管如此，他仍坚守信念，"悬记千秋事，医王亦有初"，表明他作为"医王"的决心，要为后世留下济世良方。
总的来说，这首诗体现了康有为的忧患意识、人文关怀以及改革理想的坚定。