四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落步,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。
青囊如可授,从此访鸿蒙。
形式:排律押[东]韵翻译
四季轮回至秋季,三元之气正充盈。云彩迎接天空步,奏章送达玉皇殿。坛上滴落槐花露,柏子香气随风扬。仙衣飘渺如云烟,瑶轮碾过虚空长。长久仰慕食霞者,常常悲怜苦蓼虫。若能传授长生术,便去寻访混沌乡。注释
四孟:指四季的开始,即春、夏、秋、冬的首月。三元:道教概念,指天、地、人三者之元气。碧落:天空。章奏:古代臣子向皇帝上书奏事。玉皇宫:道教神话中的神仙居所。坛:祭祀的场所。槐花露:槐树花上的露珠,象征清新。柏子风:柏树的香味随风飘散。羽衣:道士或神仙穿的轻薄飘逸的衣服。缥缈:形容空灵、难以捉摸的状态。瑶毂:形容华美的车轮,这里指神仙的座驾。餐霞客:指修炼成仙,以霞为食的人。习蓼虫:蓼虫习惯于苦味,这里比喻生活艰辛的人。青囊:古代道家关于养生、炼丹的书籍。鸿蒙:道教术语,指宇宙形成前的混沌状态,也代指遥远的仙境。鉴赏
这首诗是唐代诗人卢拱的作品,描绘了一场佛教法事活动的壮丽景象。其中,“四孟逢秋序”暗示了季节的更迭和气候的变化,而“三元得气中”则指的是农历中的三大吉祥日子,即初一、初八和十四,代表着宇宙间正气的汇聚。
“云迎碧落步,章奏玉皇宫。”这两句描绘了天界中云朵作为脚步,似乎在为某种仪式或庆典做准备,而“章奏玉皇宫”则是对仙境或佛教净土的描写,显示了一种超脱尘世的美好愿景。
“坛滴槐花露,香飘柏子风。”这两句诗通过对自然界细节的描绘,展现了一个清新脱俗的环境。槐花的露珠和柏树的清风都散发着淡雅的香气,为读者构建了一种宁静而神圣的氛围。
“羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。”这里的“羽衣”可能指的是僧侣或天人的服饰,而“瑶毂”则是玉制的车轮,这两句通过对飞升和仙行的描写,展现了一种超凡脱俗的境界。
“久慕餐霞客,常悲习蓼虫。”诗人表达了对于那些能够吸取云霞之气、轻视世间凡尘的人的向往,同时也感叹自己如同低贱的小虫,只能在尘土中挣扎。
最后,“青囊如可授,从此访鸿蒙。”这里“青囊”可能是指一种用来盛放佛教圣物或法器的袋子。诗人表达了希望能够得到某种精神上的启迪,并从此踏上探索宇宙奥秘和真理的旅程。
整首诗通过对自然美景、宗教仪式以及个人精神追求的描绘,展现了一幅充满诗意和哲思的画面。