四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
形式:排律押[东]韵翻译
四季轮回至秋季，三元之气正充盈。云彩迎接天空步，奏章送达玉皇殿。坛上滴落槐花露，柏子香气随风扬。仙衣飘渺如云烟，瑶轮碾过虚空长。长久仰慕食霞者，常常悲怜苦蓼虫。若能传授长生术，便去寻访混沌乡。注释
四孟：指四季的开始，即春、夏、秋、冬的首月。三元：道教概念，指天、地、人三者之元气。碧落：天空。章奏：古代臣子向皇帝上书奏事。玉皇宫：道教神话中的神仙居所。坛：祭祀的场所。槐花露：槐树花上的露珠，象征清新。柏子风：柏树的香味随风飘散。羽衣：道士或神仙穿的轻薄飘逸的衣服。缥缈：形容空灵、难以捉摸的状态。瑶毂：形容华美的车轮，这里指神仙的座驾。餐霞客：指修炼成仙，以霞为食的人。习蓼虫：蓼虫习惯于苦味，这里比喻生活艰辛的人。青囊：古代道家关于养生、炼丹的书籍。鸿蒙：道教术语，指宇宙形成前的混沌状态，也代指遥远的仙境。鉴赏
这首诗是唐代诗人卢拱的作品，描绘了一场佛教法事活动的壮丽景象。其中，“四孟逢秋序”暗示了季节的更迭和气候的变化，而“三元得气中”则指的是农历中的三大吉祥日子，即初一、初八和十四，代表着宇宙间正气的汇聚。
“云迎碧落步，章奏玉皇宫。”这两句描绘了天界中云朵作为脚步，似乎在为某种仪式或庆典做准备，而“章奏玉皇宫”则是对仙境或佛教净土的描写，显示了一种超脱尘世的美好愿景。
“坛滴槐花露，香飘柏子风。”这两句诗通过对自然界细节的描绘，展现了一个清新脱俗的环境。槐花的露珠和柏树的清风都散发着淡雅的香气，为读者构建了一种宁静而神圣的氛围。
“羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。”这里的“羽衣”可能指的是僧侣或天人的服饰，而“瑶毂”则是玉制的车轮，这两句通过对飞升和仙行的描写，展现了一种超凡脱俗的境界。
“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”诗人表达了对于那些能够吸取云霞之气、轻视世间凡尘的人的向往，同时也感叹自己如同低贱的小虫，只能在尘土中挣扎。
最后，“青囊如可授，从此访鸿蒙。”这里“青囊”可能是指一种用来盛放佛教圣物或法器的袋子。诗人表达了希望能够得到某种精神上的启迪，并从此踏上探索宇宙奥秘和真理的旅程。
整首诗通过对自然美景、宗教仪式以及个人精神追求的描绘，展现了一幅充满诗意和哲思的画面。