山中思归乐，尽作思归鸣。
尔是此山鸟，安得失乡名。
应缘此山路，自古离人征。
阴愁感和气，俾尔从此生。
我虽失乡去，我无失乡情。
惨舒在方寸，宠辱将何惊。
浮生居大块，寻丈可寄形。
身安即形乐，岂独乐咸京。
命者道之本，死者天之平。
安问远与近，何言殇与彭。
君看赵工部，八十支体轻。
交州二十载，一到长安城。
长安不须臾，复作交州行。
交州又累岁，移镇广与荆。
归朝新天子，济济为上卿。
肌肤无瘴色，饮食康且宁。
长安一昼夜，死者如霣星。
丧车四门出，何关炎瘴萦。
况我三十二，百年未半程。
江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。
此去尽绵历，岂无心赏并。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。
开门待宾客，寄书安弟兄。
闲穷四声韵，闷阅九部经。
身外皆委顺，眼前随所营。
此意久已定，谁能求苟荣。
所以官甚小，不畏权势倾。
倾心岂不易，巧诈神之刑。
万物有本性，况复人性灵。
金埋无土色，玉坠无瓦声。
剑折有寸利，镜破有片明。
我可俘为囚，我可刃为兵。
我心终不死，金石贯以诚。
此诚患不至，诚至道亦亨。
微哉满山鸟，叫噪何足听。
形式:古风翻译
山中思念归家之乐，群鸟齐鸣似诉归意。你本是这山中的鸟儿，怎会失去家乡的名字。或许因这山路，自古便是离人必经之地。忧愁的阴霾感伤了和气，使你在此处啼鸣不已。我虽离乡背井，却不失对家乡的情感。悲喜存于心中，无论宠辱何足为惊。人生寄寓于大地，区区数尺足以安身。身安则心乐，何须独恋京都繁华。生命遵循自然之道，死亡乃天命之平等。何必问距离远近，何必论早夭与长寿。你看那赵工部，八十高龄身体仍轻盈。在交州二十年，一朝到长安城。长安片刻停留，又踏上回交州的旅程。多年在交州，后调任广、荆之地。归来逢新皇登基，位列上卿显赫。面色无瘴疠之色，饮食健康安宁。长安一夜之间，死者如陨星般众多。丧车四门频繁出入，哪管什么瘴疠缠身。何况我才三十二，人生尚未过半。江陵路程已近，楚地风俗清雅如水云。遥想玉泉寺美景，久闻岘山亭之名。此行历经万水千山，自然不乏赏心悦目。美食日日饱腹，清晨碧溪解酒醒。开门迎接朋友，寄信安慰兄弟。闲时研究音韵，烦闷时阅读佛经。身外之事顺应自然，眼前之事尽力而为。这样的心意早已确定，不追求虚荣苟且。因此官职虽小，不惧怕权势压迫。真心倾倒并非易事，伪诈是神灵的惩罚。万物各有其本性，人的灵性更胜一筹。黄金埋土不失光泽，美玉碎落仍有清音。剑断尚有锋利残片，镜破也有明亮碎片。我可以被俘为囚，也可持刀为兵。但我的意志永不屈服，忠诚如金石般坚定。此心若真无患难，真诚之道自然通达。山中鸟儿的喧嚣，其实不值得一听。注释
山中：指山区。思归乐：思念回家的快乐。尔：你。安得：怎能。失乡名：失去家乡的名声或身份。应缘：因为，由于。离人征：离别之人行走的道路。和气：和谐的气氛，这里指自然的和谐。俾尔：使你。方寸：心中，指内心。宠辱：荣耀与屈辱。大块：大地，自然界。寻丈：几尺，形容短距离。咸京：泛指京城。命者：生命的本质。天之平：天命的平等。殇与彭：殇，早夭；彭，长寿，这里指寿命的长短。赵工部：可能指历史上某位工部官员，具体不详，此处代指高龄而精神矍铄的人。交州：古代地名，大致位于今越南北部及中国广西南部一带。长安：唐代都城，今西安。济济：众多的样子。上卿：高级官员。瘴色：受瘴气影响的颜色，这里指不健康的肤色。饮食康且宁：饮食健康安宁。霣星：如陨星落下，比喻死亡人数众多。丧车：运送尸体的车辆。炎瘴萦：炎热和瘴气的困扰。三十二：诗人的年龄。百年未半程：人生百年还未过半。江陵：地名，在今湖北荆州一带。楚俗：楚地的风俗习惯。玉泉寺：地名，著名的佛教寺庙。岘山亭：地名，风景名胜。绵历：经历长久的时间。心赏：内心的欣赏。红餐：丰盛的饭食。碧涧：清澈的山涧。酲：酒醉后的不适。寄书：写信给。弟兄：兄弟们。四声韵：汉语的四声音韵学。九部经：佛教的九类经典。委顺：顺应自然，听天由命。营：经营，处理。苟荣：苟且求取的荣耀。权势倾：被权势压倒。倾心：全心全意。神之刑：神灵的惩罚。本性：固有的性质。人性灵：人的智慧和情感。金埋：黄金被埋藏。玉坠：美玉掉落。剑折：剑断裂。镜破：镜子破碎。俘为囚：被俘成为囚徒。刃为兵：手持兵器作战。金石贯以诚：像金石一样贯穿以真诚。患不至：灾难不会降临。诚至：真诚达到极致。道亦亨：道路自然畅通。满山鸟：遍布山林的鸟儿。叫噪：嘈杂的叫声。鉴赏
这首诗名为《思归乐》，是唐代诗人元稹的作品。诗中充满了对故乡的深切思念和对远离家园生活的感慨。以下是对这首诗的鉴赏：
首先，诗人通过山中的鸟鸣来表达自己的思归之情，借此强调自己虽然身在异乡，但心中始终未曾忘记故土。这是一种深沉的情感，也反映了诗人的内心世界。
接着，诗人提到“阴愁感和气”，这里的“阴愁”表达了一种淡淡的忧伤，而“和气”则是自然界中和谐、平静的气息。这种对比强调了诗人内心的复杂情感，以及他对自然环境的敏锐感受。
随后，诗人自我安慰，认为身处何地，只要内心平和，即可找到乐趣。这是对个人精神世界的一种肯定，同时也是一种对现实生活的积极态度。
在接下来的几句中，诗人提到了生命的短暂与无常，以及个人的命运与天道的关系。这些哲学思考显示了诗人深邃的思想和对宇宙的理解。
紧接着，诗人通过对赵工部八十岁时仍然体轻的描写，来表达自己对于生命力的赞美，同时也透露出一种对长寿与健康的向往。
随后的几句，诗人回忆了自己在交州二十载的生活经历，以及后来的移镇广与荆。这些描述充满了诗人的个人历史和情感体验。
归朝之后，诗人形容自己的身体状况良好，这种对现实生活的肯定再次体现了他内心的平和与满足。
然而，紧接着的几句又转向了对生命短暂性的思考，以及对自己年纪已过半百的感慨。这些内容进一步深化了诗人对于生命意义的探索。
在最后一段中，诗人提到了江陵道涂近和楚俗云水清，以及他对玉泉寺和岘山亭的遐想。这部分描写充满了对自然美景的向往，同时也反映了诗人内心对于平静生活的渴望。
最后，诗人的笔触转向了日常生活中的简单乐趣，如红餐、碧涧，以及他对于书信交流和学问探究的热爱。这些内容展示了诗人对生活细节的关注和他内心的丰富世界。
总体来说，这首诗通过对故乡的思念，对生命意义的深刻思考，以及对日常生活中美好事物的感受，展现了一位唐代诗人的复杂情怀与深邃思想。