海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
形式:古风翻译
航海的人谈论着瀛洲，那里的烟波渺茫难以寻找。越地的人谈起天姥山，云霞明灭或许能看见。天姥山直插云霄横亘天际，气势超越五岳盖过赤城。天台山高有四万八千丈，面对它也要向东南倾斜。我想借此梦游吴越，一夜之间飞渡镜湖映月。镜湖月光照亮我的影子，送我到剡溪边。谢灵运曾歇息的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，清猿啼叫。我穿着谢公的木屐，攀登直通青云的阶梯。半山腰见到海日升起，空中传来天鸡鸣叫。千岩万转道路难辨，我在花丛石间迷失，夜色忽然降临。熊咆哮龙吟震动山泉，深林战栗，峰巅震惊。云层青黑预示暴雨，水面平静升腾薄雾。电闪雷鸣，山峰崩塌，洞天石门轰然开启。青冥之上浩渺无边，日月照耀着金银装饰的仙境。仙人们穿着霓裳乘风驾驭，云中的君主纷纷降落。老虎弹奏瑟，鸾鸟驾车，仙人们排列如麻。忽然心惊魂动，猛然惊醒发出长叹。醒来时只有枕席，刚才的仙境已消失无踪。世间的欢乐如此短暂，自古以来万事如流水东逝。告别你后何时再会？暂且让白鹿在青崖间自由漫步，想走就去寻访名山。怎能低头屈服于权贵，让我无法保持开朗的笑容。鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李白的作品，名为《梦游天姥吟留别》。从诗中可以感受到李白超凡脱俗、才情澎湃的个性，以及他对自然山川的深切感情和丰富想象。
首句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”即设定了一个神秘而遥远的意境，瀛洲本是传说中仙岛，此处借以表达诗人对理想世界的向往。接下来，“越人语天姥，云霓明灭或可睹。”则通过越人的口述，将听众带入了一个充满神话色彩的境界。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”这一段落描绘了一幅宏伟壮丽的画面，天姥山脉如同天然屏障，与天相连，气势磅磅。这里诗人以其雄浑的笔触，展现了自然之美与力量。
“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”天台山高耸入云，其高度被夸张为四万八千丈，与之对峙，则是东南诸山皆相形见绌，显示出诗人对于大自然的敬畏与赞美。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”此处诗人表达了自己想要借助这般壮丽景色进入梦境，翱翔于吴越之间，宛如在镜湖的明月下穿梭自如。这一段落充分展现了诗人的浪漫情怀和超凡脱俗的想象力。
“湖月照我影，送我至剡溪。”这里，湖中的明月不仅映照着诗人，更是引导他到达目的地剡溪。诗人借此描绘了一种与自然融为一体的情景，同时也透露出一种超脱尘世的意境。
“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”谢公，即指谢灵运，他曾居住的地方依然存在。这里的渌水清澈，猿啼声响，是对自然之美的细腻描绘，也是诗人对于先贤居所的一种怀念。
“脚著谢公屐，身登青云梯。”这一句表达了诗人穿着谢灵运留下的鞋履，攀登青云之巅。这不仅是一个实际行动的描述，更是一种精神追求的象征，显示出诗人对于高洁与超脱世俗的向往。
“半壁见海日，空中闻天鸡。”这一段落继续描绘了诗人攀登至高处所见所闻。半壁之上可以望见海日，而在空中还能听到天鸡的叫声，这些都是超现实的神话景象。
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”诗人通过这段落表达了攀登过程中的曲折和困难，以及时间流逝带来的突然黑暗。这里，“迷花”可能指的是山间的迷雾，而“倚石”则是攀岩之举。
“熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。”这一段落描绘了一种壮丽而又神秘的情景。熊咆龙吟，即山间的溪流发出如同动物叫声和龙吟的声音；“殷岩泉”则是指源自幽深岩穴的泉水；“慄深林兮惊层巅”则表达了诗人对于深邃森林及其巍然屹立之景象的震撼。
接下来的几句：“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。”则是对自然风光的进一步描绘，其中包含了天气变化、山川壮观以及洞穴奇景。
“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这一段落继续强调了天姥山脉的神秘与深邃，其高度之大连天际相接，而在其上，日月光辉照射着金银般的云海。
“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”这里诗人借用了神话中的意象，将自己比作云中之君，以风为马，穿梭于云端。这种超脱凡尘、与自然合一的想法，是李白诗歌中常见的主题。
“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这一段落描述了一种神仙降临的情景，其中虎皮为鼓、鸾鸟驾车的形象，展现了诗人的丰富想象力和对仙境生活的向往。
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”这里诗人表达了一种突然之间灵魂震荡、精神振奋的情感体验。这种情绪转换，既是诗人内心世界的写照，也是对前文神仙境界的一种回应。
“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”这一句表达了诗人在梦醒之后，对于曾经所见到的壮丽景色和超凡情怀的留恋与不舍。这里，“枕席”指的是现实世界中的日常生活，而“烟霞”则是诗中屡次出现的仙境意象。
最后，诗人以“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”总结全诗，表达了对世间凡尘和历史沧桑的感慨。这里，“行乐”指的是人生旅途中的快乐与悲欢，而“东流水”则象征着时间的不可挽回和历史的不断流转。
“别君去时何时还，且放白鹿青崖间。”这一句是诗人的告别之语，将白鹿放归自然，以此表达对自由与超脱尘世束缚的向往。
而最后一句，“须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”则是诗人对于必须去拜访名山，以及面对现实生活中的种种压力和束缚时的心情表达。这里，“摧眉”、“折腰”都是形象地描述了精神上的屈服，而“不得开心颜”则是这种屈服带来的心灵痛苦。