君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。
千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。
禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。
三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。
下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。
羽旗旄节憩瑶台，清丝妙管从空来。
万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。
秦川八水长缭绕，汉氏五陵空崔嵬。
乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。
英豪共理天下晏，戎夷詟伏兵无战。
时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。
圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。
缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。
形式:古风翻译
你可见开元年间皇帝无为而治，坐在明堂上接见万国使者。寻求道教于灵山，天子降临，沐浴在华池聚集各种吉祥。车马骑兵遍布原野，云霞草木相互辉映光芒。清晨霜寒中宫禁仪仗环绕山峦，离宫夜色中翠绿如画，时间漫长。寂静的玉石台阶上早晨无事，碧绿的树木在寒冷中更加芬芳。三清仙境的小鸟传达仙语，九华真人们捧着琼浆玉液。下元时节迷雾渐散，秩序井然，登山朝拜玄元之殿。翠绿色的旗帜隐约在半空中，丹阁的光芒如同海中的日出。羽扇旌旗停留于瑶台，清越的音乐随风而来。万千城乡的人们仰望，彩云白鹤在天空盘旋。登高望远感叹天地之间，大自然的奥秘令人思绪万千。秦川的八条河流环绕，汉代五陵如今只剩空旷的土丘。话说天子研读丹经，寿命如同亿万年般长久。百姓长寿，阴阳调和，超越了历代帝王，远离尘世。英雄豪杰共同治理，天下安宁，外族敬畏，没有战争。丰收时赋税不重，海阔天空，珍奇异宝纷纷进献。一旦战乱兴起，文臣武将离心离德，欢乐过后人事变迁。圣皇的弓剑沉入幽深的泉水，古老的树木和青山封闭了宫殿。继承大业的圣明君主，威震四方，驱散妖邪之气。太平盛世的游幸指日可待，温泉与山岭又恢复了祥和的气氛。注释
开元：唐玄宗李隆基的年号，代表唐朝的鼎盛时期。至化：指治理达到最高境界，即无为而治。灵山：道教传说中的名山，常指神仙居住的地方。华池：神话中的池塘，象征吉祥。禁仗：皇帝出行时的仪仗队。离宫：皇帝在京城以外的宫殿。三清：道教的三位最高神，玉清、上清、太清。九华真人：道教中的仙人。下元：道教节日，农历十月十五日。玄元室：指道教圣地，或指道教祖师老子的居所。干戈：古代兵器，这里指战争。文武乖：文臣武将离心离德。缵承：继承。鸿业：伟大的事业。威震六合：形容威力极大，涵盖天地四方。汤泉：温泉。岚岭：有雾气的山岭。鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的宫廷活动，内容丰富，意境辽阔。诗人通过对骊山行宫的描述，展示了当时皇帝的威仪和国家的繁荣。开篇便写出“开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方”，画面宏大，将读者带入一个盛大的朝会场景。
诗中“访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥”两句，不仅展示了皇帝寻求仙道、祈求吉祥的行为，更透露出对道教文化的崇尚。紧接着，“千乘万骑被原野，云霞草木相辉光”描绘了一幅盛大行军图，展现了国力强盛之象。
“禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长”则写出了皇家禁卫的森严与皇宫深巷中时间流转的漫长。诗人通过对自然景物的描写，如“玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳”，表现了皇家的宁静与自然界的和谐共存。
接下来的几句，“三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室”进一步深化了对道教文化的描绘，展现了皇帝与神仙交流、朝拜天地之情怀。
诗中还写到“翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，清丝妙管从空来”，这些句子通过对宫殿、旗帜和乐器的描绘，再现了一个生动的宫廷生活画面。
“万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊”则是对百姓向往和皇帝行宫时景象的描写，而“凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉”则表达了诗人站在高处远眺、感叹历史沧桑之情。
接下来的内容，如“秦川八水长缭绕，汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄”，则是对古代帝王的追思和皇室寿命的祝愿。
最后几句，“苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，戎夷詟伏兵无战”写出了国家太平、君臣和谐以及对古圣先贤的缅怀之情。
整首诗通过对宫廷生活的描绘和对历史的回顾，展现了一个繁华而祥和的时代景象。