梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃。
百万源流归海会，三千世界属如来。
老龙收雨藏香钵，野鹤听经绕法台。
闻道题名还有塔，熙宁四老总多才。
形式:七言律诗押[灰]韵翻译
梵王宫矗立在闹市之中，世俗的尘埃从未中断过它的威严。无数的信徒如同江河汇入大海，整个三千世界都属于佛祖如来。老龙结束降雨，藏起它的香钵，野鹤围绕着讲经的法台聆听佛法。听说塔上还刻有功名，熙宁四老都是才华横溢的人物。注释
梵王宫：指佛教中的梵天宫殿，象征神圣之地。市廛：城市中的街道或市场，这里指人间。波劫：佛教中指世间灾难和轮回。俗埃：世俗的尘土，比喻凡尘。源流：比喻信徒或信仰的源泉。海会：佛教中指众生聚集的大海，象征佛的广大包容。三千世界：佛教中的宇宙观，形容世界的广阔无垠。如来：佛教中的佛陀，即释迦牟尼。老龙：象征智慧或修行高深的人。香钵：僧侣用来盛放食物的器具，也象征修行。野鹤：常用来比喻超脱世俗的高人。法台：讲经说法的地方。题名：刻名留念，此处可能指功德碑或纪念塔。塔：佛教中的佛塔，用于存放圣物或供奉。熙宁四老：指宋朝时期的四位著名文人。多才：形容人才华出众。鉴赏
这首诗描绘了一番佛教净土的景象，梵王宫作为佛教圣地，与世俗市廛相连，却不受尘世波澜的影响。百川归海象征万物皆归于本源，而三千世界则是佛教宇宙观中的概念，代表广大无边的世界，都被佛法所涵盖。
老龙收雨藏香钵，是对佛教中神龙掌管雨水的传说的一种艺术夸张，也寓意着佛法的神秘与力量。野鹤听经绕法台，则描写了自然界即使是野生动物也在接受佛法的洗礼，显示出一种超然物外的宁静与和谐。
最后，闻道题名还有塔，熙宁四老总多才，是对某些得道高僧或修行者在名山大川间留下姓名，并建有塔以资纪念的一种赞美。熙宁四老可能指的是宋代的四位高僧，他们都拥有很高的佛法造诣和道德修为。
整首诗通过对梵王宫及其周遭景象的描绘，展现了诗人对于佛教世界的向往与赞美，同时也反映出诗人对于自然界与佛法合一的审美观念。