张子官于福昌，块然独居，无与为友。
宾客不至，遗朋失旧。经时闭门，终日钳口。
出无与游，居无与就。谁同我食，谁酌我酒。
归守妻孥，出对厮走。驾言出游，田童野叟。
气否莫交，情包不剖。塞聪蔽明，盘足袖手。
披书阅简，眩目疲肘。厌然成痼，不可针灸。
于是张子，涤虑除烦。披庭扫堂，枕手而眠。
恍若有遇，有神降焉。曰我实哀汝，独无友朋。
我有教告，子乎我听。凡世之人，百愚一贤。
古昔所叹，非独今然。得贤与朋，善固无俪。
贤不可得，将愚与比。友贤实难，幸然后值。
不幸友愚，与无孰利。谄笑倾辟，韬情晦实。
测心献计，因隙投策。口是腹非，面歌背泣。
友若此者，实繁孔多。曷若不见，目清耳和。
我复告子，真友之实。尔遵我言，友胡有竭。
人物虽殊，可友同焉。赐尔以友，其名曰山。
居汝左右，在汝北焉。端不汝去，澹兮绝言。
春丽夏繁，秋疏冬瘦。霞雾融明，风驰雨骤。
孤楫横奔，牢屯巧镂。傲岸轩昂，清华润秀。
对食临眠，排堂入牖。效技汝前，虽劳不疚。
山有佳泉，多灌尔囿。历石悬空，泠泠清漱。
如闻妙音，濯烦浴垢。不犹愈乎，卑议庸读。
过耳增懑，入心善烦者乎。山有修竹，汝园是植。
静丽明鲜，端虚正直。如彼正人，扬言发色。
微风散碧，宵月镂白。不犹愈乎，市儿尘颜。
敧眉鼓吻，佞笑浮言。工为媚悦，善佞曲拳者乎。
山有乔木，耸立而峙。端无媚姿，若对正士。
障雨蔽暍，千人所芘。微飙披拂，吹奏竽籁。
不犹愈乎，蠕蠕鼠辈。女黠儿娇，奴趋妾拜者乎。
山有好鸟，清喉丽羽。引啸长鸣，群呼迭语。
夜管风弦，哀簧怨柱。不犹愈乎，巷歌里舞。
促缩跳梁，颠妖淫污。父子不施，弃礼忘数者乎。
如前实繁，言胡可殚。汝与之乐，右攀左援。
曷为孑孑，寤寐嗟叹。张子再拜，受言永怀。
解累亡忧，心通志开。高山岩岩，流水潺潺。
竹茂木翘，鸟鸣琅然。如前夷齐，而后闵颜。
吾何为乎，浩然其间。
形式:古风鉴赏
这首诗名为《友山》，创作于宋代，由张耒所撰写。这是一首表达个人情感与自然和谐相融的诗篇，诗人通过对山的描绘，抒发了自己对于友情的渴望以及对世俗纷扰的超脱。
在这首诗中，张耒以山为友，这种超越常人的友情选择体现了他对于纯净、高洁之物的向往。山不仅是自然界的一部分，更象征着坚定、持久和清静的品格。这也反映出诗人对于世间喧嚣与虚伪的人际关系的不满。
诗中，张耒细致描绘了山的各个方面，从春夏秋冬的季节变化到山中的泉水、竹林、乔木和好鸟，每一部分都展示了山的美丽与生命力。这些自然景象，不仅让人心旷神怡，更是诗人精神世界的寄托。
通过这首诗，张耒传达了一种理想，即在纷繁复杂的人世间寻找到真正的友谊和精神的依靠。他认为，与山相伴，是一种难得且珍贵的体验，可以让人的心灵得到净化和升华。诗中的语言质朴自然，意境深远，充分展示了诗人内心的宁静与坚持。
《友山》不仅是对自然之美的赞颂，更是一种精神追求的表达，它启示人们在尘世中寻找那份超脱和纯粹，是一首蕴含深厚哲理与情感的佳作。