天三巽一含精腴，深山大泽连林扶。
寿突灵椿忘荣枯，所乐不存屣弃渠。
远辞南海来燕都，甲乙青气镇权舆，是称神木众木殊。
春明旧迹久闻子，便中一览城东隅。
长六丈馀卧通衢，围乃不可规矩模。
岿然骑者能蔽诸，四百春秋一瞬夫。
雨淋日炙风吹敷，枝干剥落摧皮肤。
隙孔瞋菌郁缪纡，为想怀材昔奥区。
凌云槩日垂扶疏，翩集不胫曰人乎。
天也将以为贞符，试看虚中巨查如。
尧年贯月历劫馀，生育盛德釐皇图。
形式:古风鉴赏
这首《神木谣》由清朝乾隆皇帝弘历所作，以“神木”为主题，描绘了一棵历经沧桑、见证历史变迁的古老树木。诗人通过丰富的想象和生动的比喻，展现了神木的非凡生命力与象征意义。
首句“天三巽一含精腴”，以八卦中的“巽”（东南风）象征神木的生长环境，暗示其生命力旺盛。接着，“深山大泽连林扶”描绘了神木所在环境的壮丽与茂密，强调其生长的自然条件优越。
“寿突灵椿忘荣枯”将神木比作长寿的灵椿，表达了对神木长久生命力的赞美。“所乐不存屣弃渠”则进一步强调神木的存在价值，不因时间流逝而失去其意义。
“远辞南海来燕都”描述了神木的迁移过程，从遥远的南方来到北方的燕都，象征其跨越时空的影响力。“甲乙青气镇权舆”则借以“甲乙”（古代纪年法）和“青气”（生机勃勃之气），强调神木在历史长河中的重要地位。
“春明旧迹久闻子”提到神木在春明时节的传说故事，增加了其神秘色彩。“便中一览城东隅”则表达了诗人对神木的探访之情。
接下来的段落详细描绘了神木的形态特征：“长六丈馀卧通衢，围乃不可规矩模。”描述了神木的庞大体积，即使在繁忙的街道上也能占据一席之地，其粗壮的树干难以用常规的尺规测量。“岿然骑者能蔽诸”则形容神木的高大，连骑马的人站在其下都能被遮挡。
“雨淋日炙风吹敷，枝干剥落摧皮肤”描绘了神木经历的风雨侵蚀，但即便如此，它依然坚韧不拔。“隙孔瞋菌郁缪纡”则通过描述神木上的孔洞和生长的菌类，展现了其生命力的顽强。
最后，“凌云槩日垂扶疏，翩集不胫曰人乎”表达了神木的超凡脱俗，仿佛能够凌驾于云霄之上，其枝叶繁茂，吸引着无数生物前来栖息。“天也将以为贞符，试看虚中巨查如”则将神木视为天意的象征，预示着吉祥与正直。
整首诗通过对神木的描绘，不仅展现了其自然之美，更蕴含了深厚的历史文化内涵，体现了诗人对自然界的敬畏与赞美之情。